請先讀彼得前書第三章
第三章靈修感想：
- 妻子要順服丈夫，丈夫要體諒妻子的軟弱3:1-7。
- 「不因恐嚇而害怕」，應該是鼓勵妻子不要因為丈夫的惡言而對丈夫僅剩下畏懼。不過當丈夫的也應該避免讓妻子陷入這種困境之中，常常用溫和的語言取代惡言惡語。
- 基督徒要彼此體恤，不要以惡報惡，反倒要以祝福報惡，這是蒙召基督徒應有的行為3:8-12。
- 這裡的「和睦」，由上下文中可以推論是指與未信者之間的和睦關係。彼得要我們付出代價來追尋。
- 信徒為義受苦，總比因為行惡受苦來得好。信徒應做好準備以面對為義受苦的處境3:13-1。
- 在彼得心目中「盼望」是基督徒的特徵，所以他認為一定會有人來問基督徒心中盼望的緣由。
- 基督也曾經經歷過為義受苦的事情，他的受死與復活甚至震驚靈界。
- 我們受的洗禮，有如挪亞的洪水，拯救有信心的人。耶穌已經得勝了3:18-22。
- 3:19-20主要有三種解釋：「耶穌在道成肉身之前曾經藉挪亞傳道給當時的人」、「基督在死亡與復活之間，曾經去傳福音給墮落的天使聽」、「耶穌在死亡與復活之間，曾經去傳福音給挪亞時代的惡人聽」。
- 基督徒可以忍耐逼迫的主要原因，就是基督已經得勝了，所以即使被逼迫到失去生命，仍然無法剝奪基督徒所要獲得的永生。
默想：
- 夫妻關係好，可以讓禱告沒有阻礙。許多解經書都在討論禱告為何會有阻礙。其實夫妻關係不好，每天煩心兩人的關係，大概要好好禱告也很困難，如果兩人關係良好，應該就很容易可以有穩固的靈修生活。夫妻關係，真是值得我們花更多的心力來維繫。
- 3:19應該就不可能是「基督死後到陰間向挪亞時代的死人傳福音」（因為那個靈單獨使用時通常不用來指人），也不可能是「基督的靈透過挪亞傳福音給當時代的人聽」（因為事件是與耶穌復活同時發生的），比較可能是「基督死裡復活宣告他的權柄給被監禁的邪靈聽」。而且，就受逼迫的讀者而言，彼得沒事講耶穌跟以前時代的惡人靈魂有什麼意義？如果彼得的意思是「死去的惡人還可以得救」，那更是讓受逼迫的人失望。只有「耶穌的復活，甚至是向邪惡的靈界宣告『基督已經完成了最後的救贖工作，末日即將來臨』」，這樣的信息才真的可以安慰被逼迫之人的心。
禱告：
親愛的主！袮願意夫妻蒙召來承受袮賜的福氣，我們就為我們自己，為我們周圍的夫妻來禱告，讓夫妻一起回應袮的召喚，愛主所賜的生命，活出那生命的品行，一同承受生命之恩，就自然承受袮要賜的福氣。阿們！