請先讀彼得後書第二章
第二章靈修感想：
- 假師傅的言行、本質與教導2:1-22。
- 以前有假先知出現，未來也會出現假先知，對信仰造成負面的影響。這些假先知將會滅亡2:1-3。
- 「連買他們的主他們也不承認」：表明了彼得心目中最重要的信仰核心是「基督買贖了我們」。
- 假先知的真正目標是「利益」，這一點值得我們多加深思。太7:15-20就說明，我們可以由行為來辨識出假教師。
- 上帝審判與拯救的例子2:4-10。
- 「天使犯了罪」：彼得只是要說明天使犯罪也會受罰，並不一定要指出天使到底是怎樣犯罪。
- 「丟在地獄」：Tartaros是希臘人認為比陰府還要低深的一處地方，是神明執行審判之處，以色列的啟示文學也提到這樣的地方。此字的意思是「被關在Tartaros」、「打入Tartaros」。
- 這一段本應該是彼得引例子來說明上帝的刑罰不會延遲，不過到了2:9彼得卻鼓勵起信徒，說明神會搭救他們離開試探。羅得的經驗其實對信徒是一種鼓勵，因為羅得也不是甚麼很好的人，不過還算一個義人，上帝還是體諒他，動手救他脫離所多瑪城。
- 假師傅有如畜生，只隨著自己的慾望做事，就像貪財抗命攻擊以色列人的先知巴蘭一樣2:11-16。
- 彼得說明這些假先知放縱自己的慾望，甚至白天也宴樂（這是當時的希臘人也不能接受的），被淫亂的慾望控制，每個女性都被當成是可能的淫亂對象。
- 假師傅是虛妄而且結局是滅亡，但是一些剛決定脫離錯誤行為的人，卻被他們誘惑 ，重新被情慾纏住，這樣就比沒聽過福音還糟糕了2:17-22。
- 「無水的井」：比喻「無法真正滿足人心的飢渴」。「狂風催逼的霧氣」：比喻「教訓不穩定且無法持久」或者「無法真正滋潤土地，就被風吹散的霧氣」。
- 由2:20-22中看起來，似乎信主的人還可以再失去救恩。不過新約聖經中有許多經文，如：約10:27-30，羅8:28-39都是持相反的立場。因此這裡說的應該不是真正得救的狀況，而是指人已經大略知道福音，立志要脫離世上的污穢，但還沒有真正重生，就被引誘離開的狀況。
默想：
- 無水的井，看起來像井，卻沒有水；看起來像基督徒，像傳道人，卻沒有聖靈，沒有靈性。他們背棄了傳給他們的聖命，離棄正路，又回到原來世上的污穢中被纏住制伏。經文用狗和豬的比喻來描寫：狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合適。
- 他們以毀謗、宴樂、詭詐、淫穢、貪婪為快樂。像巴蘭在屬靈服事上也要貪愛不義之工價。止不住犯罪。他們不僅自己這樣，還在教會中引誘那心不堅固的人，說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕。這樣的人，神看他們是狂風催逼的霧氣，會迷惑人混亂人，但不會長久，有墨黑的幽暗為他們存留。他們正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。他們末後的景況就比先前更不好了。他們實際上生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們是被咒詛的種類。
禱告：
親愛的主！袮是監察一切的，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。幫助我藉著袮的聖道和聖靈，有袮賜給我重生的生命，堅守真道，不被迷惑，有基督活在我裡面，我活在基督裡面。阿們！