請先讀提多書第三章
第三章靈修感想：
- 最後的教導3:1-15。
- 保羅要提多提醒信徒要順服政權、行善3:1-2。
- 保羅要信徒順服政府，不要隨意惹事生非。當然，這不是要我們順服政府超過順服神，不過我們也要思考，是不是太過濫用民主制度給我們的權利，而失去了基督徒「溫柔」的德行。
- 我們以前在無知悖逆的景況下，耶穌照他的憐憫拯救了我們，使我們獲得聖靈的澆灌成為後嗣3:3-7。
- 這段說明了基督徒可以放棄自己的權益，選擇溫柔待人的背後原因是「理解自己只是蒙恩的罪人」。不比其他人善良，卻又蒙了神的大恩典。
- 保羅要提多把救恩確實講明，使信徒能留心行善3:8。
- 認識自己「蒙恩的罪人」身份之後，應該會導致「熱心行善」的生活，我們是否也熱心行善呢？
- 保羅要信徒遠避無知的辯論與家譜的空談，對於結黨的人，警戒幾次之後就開除他們的會籍，因為這些人明知故犯3:9-11。
- 有些人還真的喜歡透過一些無謂的辯論來「製造分裂」。保羅要提多將這些人開除會籍。現在的教會已經很少進行「教會懲戒」了，這恐怕也不是正常的狀況。
- 保羅要提多到尼哥波立見他，並要提多代為問安3:12-15。
- 「亞提馬」：新約其他地方沒有出現過這個人名，但是有傳說他是（路10:1）中耶穌差派的七十人中的一個，後來做了路司得的第一任主教。「推基古」： 徒20:4，弗6:21，西4:7，是亞西亞人，大概是為保羅傳達信息的信差。
- 後來保羅派推基古去以弗所，因此應該是派亞提馬去革哩底替代提多的工作。
- 「尼哥波立」：「勝利之城」，有很多城市稱為這個名字，不過這裡指的應該是位於希臘半島西岸，雅典西北32公里處的伊庇魯，該城是希臘半島西岸最大的都會與商港。
- 「不結果子」在此似乎是表達出「沒有活出基督徒的生命來」的意義。
- 保羅在此特別提到「工作」的重要性，我們也該維持一個穩固的工作，這在保羅看來是活出基督徒生命的重要關鍵之一。
默想：
- 使徒保羅對信徒的勸勉正是建立在福音真道上的。首先他提醒，他們在重生之前的光景，那時他們也是以惡還惡，並不真正懂得以善報惡。是因為神，我們的救贖主是以善報惡，並不是以我們的義，而是照著祂的憐憫重生了我們。是聖靈的能力更新了人的生命，能有超越的生命。當時的信徒在面對逼迫時，就是這樣，靠著聖靈的能力，存著對主耶穌基督應許的盼望，遵行神的旨意，以善報惡，最後溫順的教會『徒手征服了羅馬帝國』。
- 救恩不是以人的善行，神的獎賞來進行的，而是人支取恩典的過程。信徒能在那個敗壞的世界裡，留心行善也不是為了以善行來換取獎賞，而是支取神的恩典，顯明自己的信心的過程。所以如果行善沒有喜樂，異常的辛苦，或是為了引起人的誇獎，為了賺取『功德』，獲得回報，表明所行的善不是出於恩典和信心。我們在恩典之下任何好行為的唯一目的就是讓『基督』顯大（腓1:20），讓人與我們同得福音的好處（林前9:23）。
禱告：
親愛的主！感謝袮按我的本像來揀選我，憐憫我，而不是按我的義行，因為我的義行在袮這位聖潔的主面前就像破爛的衣裳。感謝袮以袮的大愛，以祢兒子耶穌基督犧牲救贖了我，使我穿上基督，能坦然無懼地來到袮的施恩台前，願袮的聖靈幫助我，使我的善行讓基督顯大，使人同得福音的好處。阿們！