請先讀提摩太前書第四章
第四章靈修感想：
- 保羅提醒提摩太要提防異端，作神好僕人4:1-16。
- 當時假教師教訓的特色：禁止嫁娶及禁戒食物4:1-5。
- 諾斯底主義視夫妻性愛、生兒育女、婚嫁為救恩的攔阻；猶太人的愛色尼派，亦持這樣的主張。受到這些理論影響的假教師，便大肆地主張獨身主義，並且漠視生兒育女的責任。
- 目前大概沒有什麼信仰或異端直接「禁止嫁娶」，但是高舉單身主義的教導可能還不少。不是說基督徒不可以單身，但至少我們要認定單身者並不比結婚的人聖潔就是。
- 保羅在其他地方討論過祭拜偶像的食物（羅14:1-15:5，林前8:1-10:33），重點是基督徒有自由，但為了別人的軟弱，我們可以犧牲自己的自由。
- 保羅要提摩太扮演好真教師的角色4:6-16。
- 「老婦荒渺的話」：即「老婦人所講的荒誕無稽的故事」。這是當時哲學界辯論家拿來諷刺對方的言論是一派胡言的成語。
- 「敬虔」的本質是有內在生命的美好，而身體的鍛鍊只是外在。此處並沒有否定操練身體的重要，而是與敬虔相比較之下，益處較少。
- 保羅要求提摩太要經常研讀和遵守神的話，並要在各方面做信徒的榜樣4:12-16。
- 「年輕」，的確是容易受人輕視的。年輕卻擁有正確的知識，常常無法與那些年長、生命好，但知識錯誤的人抗衡。保羅在此提出的解決方案就是「生命的表現」。只有「生命的表現」能夠讓聽眾知道人的成長不是用年齡來界定的。
- 保羅要提摩太留心「自己」和「自己的教訓」。事實上聽眾不單聽我們的發言，也要看我們的生活表現，兩者實在是不能分開的。
默想：
- 新約的飲食觀是：只要祈求禱告，凡物都可吃。很明顯與舊約神對以色列人的教導相違背。一般解經的方法為：聖經思想不會互相矛盾，再者，聖經為漸進啟示，所以用新約解釋舊約較合適。因此，我們會認為，當時舊約神對以色列人的交代，主要是因為當地衛生或分別為聖，與當地不好的風俗習慣分別。現代基督徒面對飲食問題，應以新約此處為原則。
- 現今的社會充滿非常多的異端，如耶和華見證人會、摩門教、統一教，都是近兩百年形成。我們是否可以像保羅勉勵提摩太一樣，我們能分辨聖經真理，並且教導教會會眾明白異端的錯誤何在？教會的教導是否盡到責任？值得我們警惕。
禱告：
親愛的主！祢是我的救主，祢是住在我生命裡的主，祢是賦予我使命的主，求祢幫助引導我，在每天生活中，活出祢的拯救來，活出祢的生命來，活出祢的使命來，榮耀祢的名。阿們！