請先讀提摩太前書第六章
第六章靈修感想：
- 保羅陳明奴隸信徒的責任：對非信徒的主人要有好見證，對信主的主人更應殷勤服事6:1-2。
- 最後的論述6:3-21。
- 有學者認為，這些假教師是以收費的方式，將信仰教導他人，藉以斂財；而事實上，當時候很多雲遊四海的哲學家，亦有此習慣。信仰對他們只是謀生的伎倆，敬虔只是虛假的臉譜。
- 保羅認為敬虔加知足就是大利益，貪財會導致自己遭遇災禍6:6-10。
- 「貪財是萬惡之根」：引自當代諺語，保羅是引用來指正貪戀錢財這問題；並非表示保羅認為貪財是罪惡的唯一根源，參考（羅7:7-24）。平心而論，這句格言跟一般的格言一樣，為了增加效果難免言過其實，其目的是要突顯貪財所發的後果是如何的嚴重。
- 「錢財生不帶來死不帶去」、「知足常樂」這些都是我們常聽見的諺語，但是我們還是可以看見周遭許多人陷在發財的夢中浮沈。我們自己是否真的對神敬畏，願意滿足於他賞賜給我們夠吃夠用的財富呢？還是我們認為必須達到廣告上男女主角穿金戴玉的生活水準才能「知足」？
- 保羅囑咐提摩太追求屬靈的美德及持守真道直到最後6:11-16。
- 「那美好的仗」：以運動場上的競技（參 腓3:12-14），比喻為信仰所作的奮鬥。
- 這裡提及屬神的人要逃避貪財的誘惑，我們也該避免追求快速致富的「股票名牌」、「投資管道」等等。倒是要努力追求生命品質的提昇，堅守信仰的規範。
- 保羅要提摩太囑咐富有的人專心依靠神，樂意賙濟人6:17-19。
- 如果把「財富」當成是神託管的，把「有錢」當成是恩賜，那「慷慨」就應該是富有的人應有的服事心態。
- 最後的囑咐及祝福6:20-21。
- 保羅最後祝福以弗所教會擁有神的恩惠，在這個混亂的世代中，神的恩惠是年輕的牧師提摩太與以弗所信徒堅信到底的最大保證。
默想：
- 社會上總有些被壓迫的族群，當然，依據哥林多前書的意見，能夠推動社會改革，除去這些不合理的現象，當然是最好。但是在不合理的制度沒有改變之前，信徒是否能夠溫柔順服，用新生命的角度來面對現況。即使既得利益者是基督徒，我們也當以「弟兄能夠得益」的祝福角度來看。畢竟，福音先改變的不是社會制度，而是「人心」，當眾多人心被扭轉了，社會制度就會改變。
- 在福音書中，祭司的形像較為負面，因為那個年代，大祭司都是親羅馬的，而且大多數的祭司只是尸位素餐，撒迦利亞和以利沙伯是一對難能可貴的夫妻，他們都是亞倫的後裔，夫婦二人在神面前都是義人，也是敬虔的人，他們被尊敬、讚賞，表現相當傑出。今天若我們教會的夫婦們都像撒迦利亞和以利沙伯一樣同心事奉，我們的教會肯定是蒙福的教會。
禱告：
親愛的主！祢是萬物的主宰，但祢卻樂意把一切交託給我和信任我，因此懇求祢教導我懂得謙卑，認識自己也更認識祢，幫助我能作個忠心良善的好管家，一生討祢喜悅！阿們！