請先讀提摩太後書第一章
第一章靈修感想：
- 問安與感恩1:1-5。
- 卷首問安：保羅寫信給提摩太1:1-2。
- 為提摩太的信心感謝神1:3-5。
- 保羅確信提摩太對基督有無偽的信心，如同他外祖母和母親一樣（徒16:1），一如保羅自幼受其祖先信仰的影響，敬拜獨一的真神（1:3）。
- 對提摩太的提醒1:6-18。
- 激勵提摩太勇敢服事主1:6-10。
- 保羅要提摩太重新「挑旺」起來，這並不表示提摩太已經軟弱了，但人常常會因為時間久了，就失去了活力。保羅顯然覺得提摩太常常膽怯，所以指責他的這個弱點，不過保羅又顧慮到提摩太的感受，所以用「我們」而不用「你」。
- 保羅要提摩太在神所賜的各項事奉的恩賜上忠心，在為福音受苦的事上要有見證，在堅守信仰的內容上要忠心。保羅認為提摩太既有真實的信心，便應按著所得的恩賜（提前4:14），勇敢傳福音，甚至為此受苦。
- 保羅以自己為榜樣，並囑咐提摩太要依靠聖靈守住真道1:11-14。
- 保羅知道所信的是誰，也深信神所交付的事情他必保守，所以他受苦難也不以為恥。保羅清楚知道自己所傳的是一個完整的福音，因此要提摩太謹守這個福音的綱要。
- 保羅提及自己所受的兩種待遇來勉勵提摩太不要以他坐牢為恥1:15-18。
- 「凡在亞西亞……離棄我」：這句語帶誇張的話，可能是指保羅在亞西亞省被羅馬政府逮捕時，當地信徒不顧而去的情形。
- 「腓吉路和黑摩其尼」：生平不詳。「腓吉路」意義是「一點點善變」、「黑摩其尼」意義是「幸運出生」或「莫丘里神所生」。
- 保羅提及一些提摩太所認識的人，或極為接近提摩太的人，藉著他們，提摩太可以有所學習，或引以為戒，以能更有效地作主忠心的僕人。
默想：
- 人的得救，在創世以先，是完全被預定了，還是跟個人在今生的抉擇有關？一般比較平衡的說法是：神的恩典先開啟，但人要去傾聽與接受，救恩才能臨到此人。偏激的預定論，以為得救在乎神的預定，使得基督教的預定論與命定論無異，需要特別小心看待救恩的問題；有關預定論的神學問題，非常複雜也很多爭議，不要隨意輕信任何一種說法，承認人對上帝的計畫無法完全掌握，是比較好的作法。
- 有人以1:18為根據，認為可以為死人祈禱。不過保羅這裡的言論，到底是不是一種「祈禱」，或者僅僅表達其感激之意？則無法確定。因此以這種不太確定的經文來作為「為死人禱告」的教義根據，並不恰當。
禱告：
親愛的主！感謝袮賜我剛強，仁愛，謹守的心，使我不至於失去事奉袮的熱誠，願袮的聖靈把袮的愛澆灌在我心裡，讓我能火熱事奉袮，榮耀袮，成為袮的榮耀見證。阿們！