請先讀撒母耳記上第四章
第四章靈修感想：
- 以色列人與非利士人作戰戰敗，長老意圖藉著約櫃改變戰局，結果還是失敗，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈被殺，約櫃被擄4:1-11。
- 「非利士」：非利士人原於希臘海島，曾攻打埃及，被埃及大敗，被擄者被遷至迦南地西南部平原定居下來。他們有五個城鎮互相結盟，擁有造鐵技術，一直以來都是以色列人強勁的對手。「巴勒斯坦」的名稱起源於非利士人的希臘語和拉丁語形式，可想而知非利士人對這片土地的影響。
- 「以便以謝」：以色列人找了個吉利的地方以便以謝安營。這地名意思是：「到如今耶和華幫助我們」憑著過去神的保守和帶領，以為神會無條伴的幫助他們，卻不知他們的罪惡和道德的敗壞，以至神對他們的幫助到此為止。（不是後來撒母耳立石記念的地方）。
- 4:8顯示非利士人聽過上帝的事蹟，而且相當害怕上帝。
- 上帝的約櫃被擄去，是上帝要藉這個事件，讓以色列人知道他們是無法操縱上帝的，同時也要報應以利的兩個兒子的惡行。
- 有人逃回示羅報信，以利聽聞惡耗跌倒死去，非尼哈的妻子難產死亡4:12-22。
- 以利雖然有很多缺點，但是他還是關心上帝的約櫃，無奈上帝已經定意要懲罰以利的兩個兒子（應該也定意要懲罰以色列人），終究是導致悲劇收場。人的遭遇常常是長期累積導致的，短期來看，好像上帝不理會以色列人，長期來看，才發現上帝的心意相當深奧。
默想：
- 以色列人出去與非利士人打仗，兩次交鋒，一次比一次敗得更慘。結果：(1).以色列人大敗。(2).步兵死了三萬人。(3).何弗尼、非尼哈都死了。(4).神的約櫃被擄走了。(5).最後以利也死了；上帝的話實現了。
- 本來生孩子是件歡喜的事，非尼哈的妻子遇上丈夫和他的兄弟陣亡，公公也死了；所以生孩子的喜樂，都因而消失了，更可悲的是以色列神的約櫃被敵人擄去，以迦博可說是這時勢最好的注釋。這個名字對這位垂死的婦人，更加重要和具豫言性，擄去的不單是一個木頭的櫃，不單是宗教紀念品或者國家的徽章，而是上帝的榮耀的象徵。
禱告：
親愛的主！以色列人以為你會為著面子幫助他們，可是他們錯了，你為了教育以色列不單放棄約櫃，後來也放棄了聖殿，因為你真正看重的是如何教導你的百姓；小小的失敗和挫折，可能是你提醒我們的方法，若仍執迷不悟，你會不惜一切，用耳鳴的方法和我們溝通。讓我們不要輕看你的教訓。阿們。