請先讀撒母耳記上第七章
第七章靈修感想：
- 亞比拿達的事奉7:1-2。
- 亞比拿達一家接受一個剛擊殺了70人，隨時有可能會要他們全家性命的約櫃。在眾人都驚惶不敢接近的時候，亞比拿達全家勇毅然出來承擔這個責任。「就下來」：他們不是再三考慮才下來，也不是迫不得已才下來，乃是立刻就下來，是歡歡喜喜的下來，將約櫃接上去了。
- 「分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃」：「分派」二字可譯為「分別為聖」。這種事奉的態度是藉得我們學習的。
- 約櫃在基列耶琳許久「過了二十年」；其間有一個特別的現象，是自士師時代直到如今未曾出現的，就是「以色列全家都傾向耶和華」(7:2)。由此可見，亞比拿達安置約櫃和以利亞撒的事奉，是蒙神的悅納。
- 撒母耳要求以色列人專心歸向上帝，並在米斯巴聚集以色列人，率領以色列人打敗非利士人，成為以色列人的士師7:3-17。
- 撒母耳一生最主要的功績是讓以色列人專心事奉上帝7:3-4。
- 這兩節經文可以說是撒母耳一生功績的寫照，至少在他的領導下，以色列人專心跟隨耶和華。
- 撒母耳要求以色列人聚集在米斯巴向上帝認罪7:5-6。
- 非利士人趁機來攻擊以色列人，撒母耳帶領以色列人倚靠上帝擊敗非利士人7:7-12。
- 從此以後非利士就被制伏，在撒母耳執政的時候，非利士人都不能壓迫以色列人。撒母耳巡行以色列審判眾人7:13-17。
- 7:14提到「由以革倫直到迦特都歸以色列人」，大概是指非利士地區被以色列控制，而且應該也只是暫時的壓制，沒有獲得決定性的勝利，因為掃羅時候，非利士人還是以色列人的隱患。
默想：
- 耶和華的約櫃安置在亞比拿達家，這不是一件簡單和輕鬆的事情，因為同時他們接受了祭司當盡的本份，也就是要獻上燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭，和平安祭的禮；他們需要照著神的律法來守節期和獻祭（參考利6:-7:）。今天我們是否願意為神的原故，謹慎自守，心無旁鶩，專心事奉神？
- 亞比拿達的兒子以利亞撒，靜靜看守耶和華的約櫃，至少六十年之久，就是從撒母耳作士師的時代（掃羅作王四十年，與約櫃並沒有任何關聯），直到大衛王作王的時候，大衛王才迎接耶和華的約櫃回去大衛王城。亞比拿達這家人，他們承接這個聖職，用他們一生的青春，默默地為神付出，不求回報來獻上他們敬虔和忠心的事奉。這是非常值得我們來學習的。
禱告： 親愛的主！亞比拿達一家不怕辛苦、無出怨言、無求名利、也不顧性命的危險，盡他們所有的能力，來在神的面前服事，一洗幾百年來的信仰頹風，這樣的事奉是我們應當學習的。阿們。