請先讀撒母耳記上第十章
第十章靈修感想：
- 由10:6中可以看出當時的以色列先知活動狀況，可見通常是以「群體」而非「單獨」的方式行動，「邱壇」是活動的中心，常常有音樂舞蹈伴隨，並且會在「狂恍」的狀態下說出預言。這給我們大約的慨念，早期以色列的先知與附近各國的先知沒有太大的分別，直到列王時代，以色列先知與其他各國先知分別出來，另樹一格。
- 掃羅離開撒母耳之後，果然所預言的徵兆都應驗，但是掃羅保守上帝揀選他當王的秘密，沒有告訴其他人10:9-16。
- 「掃羅也列在先知中麼」：當時的意義應該很清楚，但是今日我們已經很難確定這個俗話的意義。
- 「這些人的父親是誰呢」：這可能是嘲諷這些先知是「身份不合法」、「來源不明」的先知。也可能是詢問這群先知的「領導人」（「父親」的背後意思）是誰。
- 掃羅在米斯巴透過公開抽籤的方式被立為王10:17-27。
默想：
- 「立王」對以色列人而言，是全新時代的來臨，掃羅毫無心理準備，就被膏抹並告知即將負擔的重責大任，這對他來說實在太突然了，非常難以接受。因此，在掃羅回家之前，先知撒母耳預告他在路上會經歷三個印證的兆頭。首先他要遇見兩個人，轉告他已經找到了失驢，並且他父親正為他憂心如焚。接著他要再遇見三個人，分別帶有羊羔餅和酒，他們要給他兩個餅。第三、且是最重要的，他要遇見一群先知彈奏著樂器，讚美上帝；他將要加入這群先知裏，親自經歷聖靈的感動。
- 選出了以色列第一位君王之後，撒母耳接下來的責任就是將他介紹給以色列百姓。撒母耳在米斯巴履行這個任務。米斯巴是戰勝非利士人的陣地，以色列百姓對此事印象猶新。撒母耳在這裏召見十二支派的代表，但他卻沒有直接透露上帝已經作成的揀選，反而用公開製籤的方式，這是以色列人認定上帝心意的方式。撒母耳要以公開製籤的方式，讓百姓親眼目睹並見證：這是上帝的揀選，而不是他私人的意思〈免得將來落人口實〉。
禱告：
親愛的主！我們看到你使用掃羅之前，在一連串事件中給予他信心，亦使用撒母耳為他預備鋪平前面的障礙，其實掃羅只需要緊緊跟隨你，事奉你，那四圍的敵人再不能成為他的威脅。主啊！今天你讓我知道，對主「信靠與順服」，是戰勝一切強敵的不二法門。阿們。