請先讀撒母耳記上第十一章
第十一章靈修感想：
- 掃羅戰勝亞捫人，確立為王11:1-13。
- 背景：亞捫拿轄要求要剜出基列雅比人的右眼，才肯放過他們。基列雅比人的長老要求寬限七日做決定，消息就傳到基比亞11:1-4。
- 「亞捫人」：居於摩押人的東北方，在西元前十三世紀末左右立國，跟以色列一樣。亞捫人跟以色列人有血緣關係（創19:38，申2:19）。亞捫的首都是拉巴（今日的安曼）。士師時代亞捫人曾經想要佔領以色列的土地，不過敗在耶弗他手下（士11:1-33），現在因為以色列西邊有非利士人的威脅，所以由東方再次入侵。
- 「基列雅比」：便雅憫支派與基列雅比人的淵源很深；為免便雅憫滅族，以色列人為了替便雅憫支派的男人找妻子，在基列雅比人中為便雅憫人搶婚，於是他們便有了血緣關係（士21:9）。
- 「剜出….右眼」：除了是殘酷的刑罰外，也使得戰士作戰時無法準確瞄準，有效削減戰鬥力。照猶太古史作者約瑟夫的說法，古時打仗，左眼用盾牌保護，右眼是攻擊、防禦時主要使用的眼睛。
- 很多學者都對拿轄居然願意寬限七日覺得奇怪，當然七天也僅夠使者跑遍以色列地。大概拿轄自認以色列不可能有人出來抵抗他，所以他樂於進一步證明以色列沒有拯救者，也沒有人可以敵對他，這樣就進一步「羞辱」以色列人。也難怪以色列人聽見這種消息，就放聲大哭，因為這真是羞辱的消息。
- 掃羅聽見這消息，被上帝的靈感動，將牛切開傳送以色列地，招聚百姓迎戰亞捫人，並約定隔日中午開始戰爭11:5-9。
- 掃羅雖然被選立為王，但是他目前的生活跟平常一樣，還是到田裡工作。可以看出掃羅這時還是謙虛順服的，也可以看出以色列人其實還沒有真正接納掃羅為王。
- 雅比人先假意讓亞捫人鬆懈，掃羅率軍擊散了亞捫人。百姓於是擁護掃羅當王11:10-13。
- 「晨更」：當時的人把晚上分為三更，這裡就是指第三更，約為晚上兩點到清晨六點。這是敵人睡意正濃的時間，掃羅發動夜襲。
- 雖然聖經中並沒有記載上帝怎樣干預這場戰事，甚至連撒母耳似乎也沒有介入，但是掃羅還是承認這場戰役是耶和華的拯救與干預，不獨佔功勞。並且他也不因為百姓的擁戴，就趁機去清算那些敵對過他的人，此時他還算是一個很不錯的君王。
- 撒母耳在吉甲正式立掃羅為王11:14-15。
- 此時以色列人算是心悅誠服的接納掃羅為王，大家又承認這都是上帝的美意，於是神和人可以快樂的分享美食與歡樂。
默想：
- 太平王人人想做，但掃羅要作王意味著什麼：面對四周虎視眈眈的強敵，尤其是擁有造鐵技術的非利士人、離心離德四分五裂的支派和極重的歷史包袱（便雅憫支派曾包庇罪犯，面臨滅族的危機，參士19-21章，並不像後期人想像那般光彩，事實上是他帶起了便雅憫支派），其他各支派要滅你，現在你要帶領他們，你的感覺如何？你能忘記仇恨嗎？他們能奉你為王嗎？
- 掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。「晨更」是夜間所交的最後一更；第三更天，由此可知，掃羅帶領三十多萬軍隊整夜行軍。夜裡過河行軍不被敵人發現，不是一件容易的事，掃羅懂得分兵三路，在晨更突擊亞捫人的營，可見他不是一個有勇無謀莽夫，乃是一位有兵法、有計謀之將才。
- 掃羅第一次領兵出戰就把敵人殺得片甲不留，大獲全勝，百姓當然喜出望外，以為找到了“理想君王”，從此不必怕敵人的欺凌。但掃羅把這場勝仗的榮耀歸給耶和華，態度非常正確。掃羅沒有被勝利沖昏頭腦，他非常清楚，在以色列中施行拯救並不是他，而是耶和華。
禱告：
親愛的主！我們看到未作王之前的掃羅有很多的優點，掃羅當上王之後，開始被權力所蠶食，並不能完成神的託付，生命的光彩也隨之黯淡下來。生命的亮點是需要信仰來燃點，失去信仰，生命的亮點亦隨之失去光芒，我們應引以為鑒。阿們。