請先讀撒母耳記下第十一章
第十一章靈修感想：
- 大衛遭遇的真正危機－拔示巴事件11:1-12:31。
- 大衛犯姦淫之罪11:1-5。
- 「列王出戰的時候」：當時的戰爭多發生在冬天雨季結束之後，也就是春天的好幾個月的時間。到了收割季節，男丁都要下田工作，也不適合作戰。亞述和巴比倫的年表很多都提到戰役在陽曆的三到五月開始。
- 「王宮的平頂」：以色列人的房屋是平頂的，屋頂上有寬敞的大廳或睡房如：（撒上9:25）就記載有類似的結構。
- 「烏利亞」：字義是「耶和華是我的亮光」，也是大衛的「三十勇士」成員23:39。他雖然是赫人，不過這個名字顯示他已經歸化為以色列人。
- 「月經才得潔淨」：月經開始後十到十四天是最可能受孕的時候，此時就是拔示巴月經過七天之後不久。
- 利20:10，申22:22規定大衛這樣的行為應該處死。11:4-5中間的時間至少經過一個月，不然拔示巴不能確定自己已經懷孕。
- 在平台上看到女性洗澡不是一件罪惡，但是接下來派人尋找，又佔有那個女性，就不能說「不是故意犯罪」了。由11:4看起來，大衛似乎只想要跟拔示巴一夜情，但是沒想到拔示巴卻懷孕，於是大衛越陷越深。
- 大衛召烏利亞回來，希望掩蓋他所犯的罪惡，但烏利亞卻沒有回家11:6-13。
- 「洗洗腳」：一般是長途旅程之後休息的一般說法，不過11:11中烏利亞卻認為這是大衛要他回家「享受天倫」的表示。但烏利亞認為同袍在戰場受苦，他絕對不能自已回家享受家庭的快樂。
- 大衛三次要烏利亞回家，最後一次甚至灌醉他，但烏利亞就是堅持不回家。
- 由11:11看出約櫃跟著軍隊出去，表示以色列軍隊正在進行某種「聖戰」，在這種狀況下軍隊需要遵守額外的規條（如：書5:4-8，申23:9-11，撒上21:5）。因此烏利亞堅持在軍營留宿，以求保持自己在禮儀上的潔淨，這也顯示烏利亞對約押和大衛的忠誠。如果當日烏利亞利用大衛給他的機會與拔示巴同房，大衛就可以有藉口說是烏利亞使她懷孕。但烏利亞的忠誠卻迫使大衛只好採取更激烈的手段。
- 大衛計殺烏利亞，奪取拔示巴11:14-27。
- 11:16記載約押修改大衛的策略，大衛是要約押派烏利亞前進，然後全軍撤退使烏利亞被殺。約押修改成把烏利亞派去敵軍勇士所在之處，結果也是使得烏利亞戰死。這樣的方式，讓約押比較不用背負故意殺人的罪名。
- 11:17記載大衛為了殺烏利亞，讓他幾個戰士也一起遭害。11:18-21中，我們可以看見約押非常在意大衛可能會質疑「他辦事的能力」，於是他以「任務完成」，要大衛自己為這次的損失負責。約押的使者卻不待大衛詢問，自動的先提出烏利亞已死的報告。但是這樣的過程中，約押、使者，和聽見戰況報告的人，都應該知道「烏利亞之死」有不少問題在其中。
- 丈夫死後七天，大衛就娶了寡婦。這樣的時間，就算是在今日開放的社會風氣下，也會讓人覺得「太快了」，更不用講當日這樣的舉動，應該大家都知道大衛心裡想什麼，也不免讓人懷疑烏利亞的死是否跟大衛有關。不過拔示巴都懷孕了，不早點娶過門問題可能更大…..。
- 大衛做的事情，若比起其他君王，並不算特別邪惡，甚至比起今日的許多政治人物，也還算有良心。不過卻是「在上帝眼中看為惡」。畢竟以色列的君王，是被選召來「牧養百姓」的，不是如其他君王是「統治百姓」的。
默想：
- 牧羊童大衛在艱難的環境中，歷經種種痛苦的打擊挫折失敗，但是他都堅持忍耐到底，磨練自己成為上帝所重用的器皿。從一個連家人都看不起、卑賤的牧羊童到成為牧養上帝百姓的君王，他是以色列最偉大的王，帶領百姓進入強盛復興的時代，開創出一個合上帝心意的國度。但人實在非常的軟弱，稍有疏忽，離開上帝，很容易落入污穢的失敗中。
- 一個人能否有辦法一直停留在成功的高峰上呢？當你經濟穩固、事業有成、家庭也都得到上帝很大的祝福；當你已經完成一生的夢想，攀爬到人生的最高峰之後，你的心在想什麼？你還想要做什麼呢？
禱告：
親愛的主，從大衛的失敗中，我們看見沒有節制的生活（太陽平西，大衛從床上起來）會生出罪來，然後罪會生出更多的罪來，因此求主幫助我們常常結「節制」的果子。阿們。