請先讀撒母耳記下第十四章
第十四章靈修感想：
- 約押派遣提哥亞婦人用一個例子來告訴大衛王不要報血仇14:1-11。
- 「提哥亞」：字義是「柵欄」，位於耶路撒冷南方約十五公里，也是先知阿摩司的故鄉。這個鄉鎮比較小而偏僻，因此這個婦人提出的案件即使是真的也不至於傳到耶路撒冷。
- 雖然14:3提及婦人說的話是約押教的，但是要能夠在君王面前沒有破綻的說出，還要對答如流，不是「聰明的婦人」也做不到。
- 此處約押大概認為押沙龍還是王位繼承人，大衛也沒有指定其他的王儲。在這種王位繼承人的真空狀態下，國家並不穩定，所以他希望能夠挽回大衛與押沙龍的關係。當然，如果他是下任君王的恩人，自然他就是從龍功臣。
- 提哥亞婦人進言要大衛讓上帝的子民可以回來，大衛猜出是約押派婦人來，大衛答應約押讓押沙龍回來14:12-22。
- 大衛也聽出14:13-14中婦人明講的意思，所以他很快就猜出這應該是約押的計謀。照說約押找個人來騙大衛，這也可以說是很嚴重的錯誤（如果大衛硬要追究的話），不過大衛卻願意聽他的勸告，難怪約押就會說自己是蒙大衛的喜愛（在我主我王眼前蒙恩）。
- 約押把押沙龍帶回耶路撒冷，但有兩年都沒有見到大衛王的面14:23-28。
- 14:23-24顯示大衛尚無法完全原諒押沙龍，所以雖然讓他回來，但不願意與他見面。大衛不和他見面，把他晾在一邊，押沙龍感覺被冷落，他並不是一個逆來順受的人，以致不久之後押沙龍就直接叛變。
- 押沙龍的容貌英俊，也應該是他後來可以輕易獲得民心的原因之一。（近代的研究都發現容貌對選舉結果會有相當的影響）。
- 押沙龍用放火燒田的手段逼迫約押帶他去見大衛，大衛見他並且接納他14:29-33。
- 押沙龍急著與大衛修復關係，應該是為了「繼位」這件事情，不然他也不必冒險回以色列，也不用使用燒田這種激烈的手法來召喚約押。
默想：
- 大衛讓自己個人的情感蓋過上帝的公義。這是大衛的盲點，卻沒有人提醒他。大衛完全沒有從暗嫩的事件中學到教訓，他彷彿不明白，缺乏公義的慈愛，不是真愛，而是溺愛。
- 大衛是一個偉大的君王，他在事業上有極大的成就，他完成祖先的夢想，成就上帝的應許，但他卻是一個失敗的父親，因他不知怎樣教育他的兒女。事實上，大衛並非不愛孩子的冷酷父親，相反的他非常疼愛兒女，但他在當父親的角色上，卻缺乏美好的榜樣、學習的對象，因為他的父親並沒有給他一個很好的典範。在大衛的原生家庭裡，他是那個被忽視的孩子，當尊貴的先知撒母耳到他家作客，父親都忘了他的存在。大衛成長的環境，是一個不曾被父親以真理來教導，以恩惠來疼惜過的孩子，以致當他長大之後，他成為父親了，但他同樣不知道該怎樣來愛他的兒女。
禱告：
親愛的主，我們不只是孩子肉身的父母親，更需要是孩子屬靈的父母親；我們不只在物質方面供應他們無缺，更要在屬靈方面帶領他們認識上帝，得著你的救恩和奇妙的恩典，讓孩子們從小認識你，一生不偏離。阿們。