請先讀撒母耳記下第十七章
第十七章靈修感想：
- 戶篩破壞亞希多弗的計策，建議押沙龍等到招集所有軍隊後再去追殺大衛17:5-14。
- 17:5-6顯示亞希多弗的地位已經降低了，16:23 說明本來不會有人質疑亞希多弗的意見。不知道何時或何故亞希多弗的地位降低，是否因為他推薦自己帶領軍隊狙殺大衛，導致押沙龍不悅？
- 「丟崽子」：「喪子」。「必消化」：原文是「溶解、溶解」。強調「完全融化」。
- 17:8-10戶篩用眾人對大衛的印象（英勇的戰士）來誇大大衛的能力（即使大衛以前真的很強，現在大概也不行了），讓押沙龍不敢立即追上去攻擊疲憊的大衛軍。
- 「但直到別是巴」：指以色列的極北到極南，也就是「整個以色列」的意思。「親自率領他們出戰」：原文是「在前面帶領打仗」。這個可能是戶篩計畫勝過亞希多弗的關鍵點，因為他高舉了押沙龍的統帥能力，說要他「御駕親征」才會贏。
- 「露水下地」：比喻「輕而易舉，而且不會有漏網之魚」。「繩子拉城」：比喻「實力差距太大」。
- 17:14中，連聖經作者都直說亞希多弗的策略才是好策略，這就說明了上帝的確是介入讓大衛有機會復興，不然如果押沙龍執行亞希多弗的策略，大衛恐怕就完蛋了。
- 亞希多弗並沒有特別嘗試去說服別人，就直接把計畫陳明。戶篩則是下了不少功夫，用五個生動的比喻（母熊、獅子、海沙、露水、繩子拉城）來說明他計畫的好處，所以獲得其他人的接納。
- 戶篩透過祭司報信給大衛，大衛一行逃過約旦河17:15-22。
- 「隱羅結」：字義是「漂洗者的泉源」，位於汲淪溪谷和欣嫩子谷會合之處，是基訓泉南面的一個水泉，一般認為是指今日的「約伯井」。此處匯集不少打水的人，因此容易打聽消息，而約拿單和亞希瑪斯在此等待消息，也比較不會被人注意。
- 「夜間渡河」：夜間渡河當然危險，但是為了怕被押沙龍追上，只好趁夜渡河。
- 亞希多弗因為押沙龍不用他的計謀，就回家鄉自殺17:23。
- 此處聖經沒有交代太多細節，我們不知道亞希多弗究竟是為了甚麼理由自殺。到底是他覺得叛變會失敗？還是他覺得受辱？
- 押沙龍設立軍隊領袖，帶兵渡河。大衛在瑪哈念重整軍隊17:24-29。
- 由這些列出來的物資，可以看見大衛朋友們的細心與真誠。想到大衛他們逃亡過來，一定沒有好好睡覺、吃飯，還帶來床舖、食器，難怪後來大衛會希望報答他們19:32-39。
默想：
- 這是一場赤裸裸的宮廷政變，兒子背叛父親，起來逼宮，實在令人痛心疾首。押沙龍因妹子他瑪的受辱，對父親心懷苦毒，他看輕父親，認為父親年紀老了，已經沒有行公義的勇氣和能力，應該換他取而代之，因他是順理成章的繼承者（大衛的長子暗嫩已死，次子基利押早死，押沙龍是三子）。因此押沙龍在四年的時間中，有計劃性的營造聲勢威望，刻意經營自己是大衛接班人的形像，特別是在城門口聽訟，塑造出一個正直公義者的形象來奪取民心。
- 亞希多弗利用大衛對兒子的愛，計算大衛必定不願與兒子正面衝突，但他卻沒有把人心計算在內。畢竟是大衛將百姓從混亂帶進統一，給以色列人長久安定興盛的日子，百姓對大衛的愛與尊敬，難道是押沙龍可以取代的嗎？如果將大衛殺了，百姓會歸順這個逆子嗎？押沙龍的軍隊來追殺，難道百姓和勇士不會誓死保護大衛麼？得民心者得天下，這是亞希多弗所忽略的。一個太注重功利和計謀的人，往往會忽略人性中良善的那一部份。
禱告：
親愛的主，「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」耶17:9-10，在這場政變中，各人各懷鬼胎，有的玩弄權術，有的混水摸魚，但他們都忽略了上帝的鑒察和審判，主啊！讓我們在這個彎曲悖謬世代，做一個正直的人。阿們。