請先讀撒母耳記下第十九章
第十九章靈修感想：
- 約押進諫大衛，大衛聽勸出去安撫民心19:1-8。
- 約押的角色很特殊，他一面是忠心的為大衛著想，要大衛避免出現嚴重的錯誤，但另一面卻又強硬的命令大衛做事，似乎不尊重大衛的王權。真實的人性，好像就是這樣很難用簡單文句就說明清楚。至少大衛旁邊有個約押，這對大衛來說應該是一件好事。
- 以色列人與猶大人請大衛回王宮19:9-15。
- 「我們膏押沙龍」：聖經中沒有記載以色列人膏抹押沙龍，不過他們認為是他們支持押沙龍做王的。有人認為這裡也暗示以色列人認為押沙龍是「人膏立的」而非「神膏立的」。
- 猶大支派可能因為直接參與押沙龍叛變，怕大衛王回來報復，因此遲遲不請大衛王回宮。而大衛立亞瑪撒作為元帥，就是表明他不會對參與叛變的軍人秋後算帳，因此猶大人才敢邀大衛回去。後來約押還是殺了亞瑪撒20:4-13。
- 示每慌忙迎接大衛19:16-23。
- 示每也算是識時務了，他知道大衛重新掌權時，立刻就用卑下的態度來求大衛的原諒。而且此時大部分以色列人都不知道大衛將過河，僅有猶大支派知道，而這些便雅憫人卻在猶大支派中迎接大衛過河。
- 19:21亞比篩建議大衛處死示每，19:22大衛一面希望透過赦免示每獲得眾人的擁戴，一面也宣示自己已經復位，群臣下不能再像約押一樣的支配、反對他了。明著是拒絕亞比篩，暗地卻是向約押說話。
- 米非波設迎接大衛19:24-30。
- 大衛與米非波設的對話，氣氛十分緊張，不要忘記米非波設是前朝遺孤，隨時有趁亂復辟之嫌。
- 沒有「修腳」、「剃鬍鬚」、「洗衣服」：原文是「做腳」、「做小鬍子」、「洗滌衣服」。米非波設以實際行動以表明臣服之心。
- 以大衛王的角度來看，米非波設的確是不修邊幅、衣衫不整，而他陳述時，另一個當事人洗巴也在大衛王身邊，因此米非波設的陳述，的確是很有說服力。不過當時大衛也沒辦法查清楚，況且洗巴勤王有功，所以他就明快地決斷要他們對分土地。
- 巴西萊送大衛過約旦河19:31-39。
- 其實以巴西萊對大衛雪中送炭的幫助，對大衛來說真是相當值得感恩的。得巴西萊滴水之恩，大衛便湧泉相報。
- 以色列人與猶大人在請大衛回來的事情上爭議19:40-43。
- 大衛爭取猶大人找他回來的努力欠缺考慮，造成以色列人覺得自己不被尊重，此處沒有提到這個分裂的下場如何，不過20:1-22的事件就說明事情的嚴重性。
默想：
- 大衛本身就是一個感情相當豐富的人，他幾乎不曾掩飾自己悲傷的情緒，聽到掃羅和約拿單死亡的消息，他禁食哀哭；聽到押尼珥被殺，他也禁食哀哭；與拔示巴所生的兒子生病，他同樣禁食哀哭。他是那種與哀哭的人同哀哭，與歡樂的人同歡樂，很有感情很有憐憫心的人，現在，聽到兒子押沙龍的死訊，他怎不悲哀呢？
- 在我們周遭總圍繞著多種不同樣貌的人，有的薄情勢利、有的矯情奸詐、有的軟弱無能，但也有的忠貞順服，求上帝給我們有明亮的眼來分辨，有智慧的心知道分寸。大衛復位回到耶路撒冷時，多方政治勢力爭先前來角力，讓大衛看盡人情百態。
禱告：
親愛的主，我們每一個人同時擁不同的角色，是父母的子女、是子女的父母、是太太的丈夫、是丈夫的妻子等等，求主幫助我們在不同的角色上，讓你教導我們，帶領我們，做得合你心意。阿們。