請先讀約書亞記第二十四章
第二十四章靈修感想：
- 書24記載約書亞在逝世前帶著以色列人聚集在示劍與神立約。這次的立約是重申並更新以色列人與耶和華的雙邊條約，明示立約雙方都有責任和義務遵守合約，形式則依照當時宗主與屬國立約的方式和條約內容。24:2-13首先列出宗主（耶和華神）對屬國（以色列百姓）之前仁慈的作為，基於這些神已為他們成就的，24:14-24複述了以色列人的職責，並在24:25-28用立大石作證，把話都寫在律法書上成為證明。
- 約書亞將以色列眾支派聚集在士劍，招聚領袖到神面前24:1。
- 約書亞對以色列人陳明上帝的恩典，將一個敬拜別神的人的後裔帶領進入迦南地24:2-13。
- 「住在大河那邊事奉別神」：創11:31記載他拉是當時敬拜月神中心的吾珥人，跟著亞伯拉罕出來以後，到了另一個月神敬拜中心哈蘭就停留在那裡（創11:32-33）。
- 約書亞回顧「神在以色列當中的工作」的這段歷史，始自讓亞伯蘭單單來敬拜神（24:2-3），即約書亞一開始就向那一代人發出挑戰：要他們單單敬拜神（24:14）。
- 24:4暗示列祖的每一代祂都負責，從頭開始一直是神在掌控，每件事都是按照祂的計畫在進行，列祖的成果也不是其他神祇所賜的，甚至包括下埃及在內。
- 24:11-13談到約但河西的征服。和在河東的情形一樣，戰爭是仇敵發動的：「他們與你們爭戰。」但是如同24:8，當神說「我把他們交在你們手裡」，狀況就改變了。所以，得勝是單單出於神；百姓只是進去佔領這地，享受其中的豐富而已。
- 以色列人在神面前立約要專心事奉耶和華24:14-24。
- 24:15約書亞以退為進要百姓自己承諾一定要不計代價追隨上帝，約書亞在百姓表達前也先表示自己和自己的家庭不管以色列人的決定如何，一定選擇敬拜上帝。這種表示也是一種引導，希望以色列人跟隨約書亞的選擇。
- 24:16-18百姓此時作出回應說他們絕對不敢事奉別的神，原因是耶和華神一直眷顧保護他們，從「出埃及」到「走曠野」至「進迦南」都是神的帶領，因此他們必定事奉耶和華他們的神。百姓這樣的回應也是向約書亞保證，無論是在他生前還是在死後，他們將會一如既往事奉神。
- 以色列百姓在24:16-18的宣告內容即承認他們過去的歷史正是神救贖的明證，所以神有權要求他們完全忠誠。再來提及以色列的神是惟一掌管世上列國的神，耶和華曾把那裡的諸國都從以色列民面前趕出去，所以祂能任意將各族人遷移。
- 一般人在百姓選擇上帝為神的時候，應該就要高興的停止了，但是約書亞卻進一步在24:19-20中宣告以色列人無法承擔上帝的審判，逼迫以色列人進一步面對自己的軟弱。24:19提到「神必不赦免你們的過犯罪惡」這句話強調背叛神會有嚴重的後果。
- 聽了百姓24:21的回答後，約書亞叫他們發誓，並請他們拿出實際行動來表明心意，也就是立刻除掉他們中間已經存在的外邦假神，專心仰望真神。於是百姓表示完全聽從，這是百姓「第三次」表示要事奉神心志（24:22-24）。
- 約書亞與百姓立約，訂定律例典章，並立石為證24:25-27。
- 24:25-28約書亞就帶領百姓與神立約，把立約的內容寫在律法書上，並且在聖所旁立了一塊大石頭。約書亞告訴他們，這塊大石頭是個證據，證明此刻的與神立約；倘若日後他們違背誓約，雖然約書亞不在看不到了，但石頭還在，就像「不會說話的審判官」會向他們發出無聲的審判。
- 約書亞去世埋葬在亭拿西拉，約瑟的骸骨也埋葬了，祭司以利亞撒也去世埋葬，但這一代人還算忠心事奉上帝24:28-33。
默想：
- 人，最大的敵人就是自己。當年約書亞只花了七年時間，就把迦南地的強敵一個一個擊敗了，但如今在舒適安逸優渥的環境中，如何保持警醒的心，不自滿，不妥協，不離棄耶和華，不事奉外邦神，要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，這都是殘酷的屬靈的爭戰，也是生命中最大、最艱難的挑戰。
- 從歷史的回溯，約書亞深深知道，生命的價值是要根植於永恆，不能因貪戀短暫肉體的享樂，而放棄永活上帝的應許，因此他說，不管你們要選擇什麼，『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』（15）。
禱告：
主啊！我們的心靈願意，肉體卻軟弱。我們這取死的肉體實在太軟弱了，太容易被豐盛的物質享受所迷惑，以致偏離祢的道路。求主赦免！主啊！求在我還為剛硬之前，用鞭用杖管教我，好讓我一時受迷惑的心回轉，重新回到主面前。阿們。