請先讀歌羅西書第一章（一）
第一章靈修感想：
- 寫信人：保羅（奉神旨意作基督使徒的）和提摩太1:1。
- 「使徒」：最簡單的定義是「被差遣的人」、「使者」。新約用了這字八十次之多，大部份都在路加和保羅的著作中。新約聖經用這字卻主要是指「基督所揀選並委以特殊使命的一班人」，他們都從基督那裡領受了能力和權柄。故此保羅申明其使徒的身份，向讀者表明自己的權柄，目的是說他的教訓與信息是帶著上帝的權威。
- 提摩太：父親是希臘人，母親是猶太人。所以以猶太人的角度來看，提摩太算是猶太人。提摩太大約是在保羅和巴拿巴首次到該地區傳道時（徒14:8-20） 信耶穌的（林前4:17，提前1:2）。
- 收信人：歌羅西的聖徒，也就是在基督裡有堅定信心的弟兄1:2。
- 保羅常常用「聖徒」來稱呼基督徒，但是不常用「忠心」來稱呼基督徒，除了此處就是（弗1:1）。
- 為歌羅西教會感恩1:3-8。
- 「常常」為你們禱告：「總是」、「經常」，可以連於「禱告」或「感謝」，如果連於感謝，那就應該翻譯為「我們為你們禱告的時候常常感謝上帝」（表示不一定總是為你們禱告，但有禱告就總是感謝）。
- 感謝的原因：聽見歌羅西教會所顯露的的信心與愛心1:4。
- 愛心的源頭是盼望，而歌羅西教會所擁有的盼望是存在天上，且由福音真理而來1:5。
- 1:5暗示以巴弗以前傳給歌羅西教會的福音，就是真理的道了，反倒是假教師傳的，並非是真理，而是錯謬的道理。
- 福音傳到歌羅西教會中，結果、增長，正如福音在普天下增長一樣1:6。
- 與保羅一同作僕人的以巴弗將歌羅西教會在靈裡的愛心告訴保羅1:7-8。
- 此處肯定以巴弗以前傳給歌羅西教會的福音就是真實的，以巴弗跟保羅一樣，是上帝與耶穌基督的僕人。
- 為歌羅西教會禱告1:9-14。
- 此處沒有明說的，是保羅知道歌羅西教會也受假教師的影響，所以保羅一行人也為歌羅西教會禱告，希望他們能充滿上帝旨意的知識。
- 以致於行事為人與主相稱，凡事蒙上帝的喜悅，得以結出各樣善事的果子，對神的知識也能持續增長1:10。「瞭解上帝旨意的知識」充滿的目的，是希望信徒「行事為人」配得起神，蒙上帝的喜悅，於是又更進一步的更認識神。
- 上帝按照祂榮耀的權能，使信徒得以剛強起來，得著完全的能力，以致可以凡事歡歡喜喜的堅忍自制、寬容1:11。
- 在「認識神」與「行善事」的循環下，上帝依照祂的全能，使信徒剛強起來，帶著各樣的能力，以致於能夠在這個世代中自制、忍耐。
- 保羅既然這樣替歌羅西教會禱告，就顯示出歌羅西教會仍然是不夠瞭解上帝旨意的一群信徒。
- 保羅的禱告，意義大略是：「知道你們是真基督徒之後，我替你們禱告祈求，盼望你們能進一步在智慧與知識上更認識上帝的旨意，以致於能夠行出與基督相配的善事出來，透過行這些善事，你們又能夠不斷的更進一步的認識上帝。並祈求上帝能照祂的權能使你們得以剛強起來，得著各樣的能力以致於可以在這個黑暗的時代中歡歡喜喜的堅忍自制，活出有韌性的生命來。
- 感謝天父：1:12-14。
- 此處是用以色列人出埃及進入迦南地分地業的背景，描述我們將進入神的應許之中。
- 跟著是用以色列人被擄的背景，大帝國攻下一個區域之後，將所有的居民擄（遷移）到帝國的另一個區域去生活、居住。或者，由另一個角度來看，這也是用以色列人被上帝帶領由被擄之地歸回的事件作為背景。
- 基督徒在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免1:14。
- 基督徒的救恩與目前所屬的國度，都跟那個「上帝所愛的基督」有關。
默想：
- 保羅的代禱常常是透出喜樂的，那是因為他常為信徒們感恩，在這裡我沒有看到他為信徒生活中所面臨的困境和挑戰得到解決感恩，也沒有看到他為信徒家人疾病得到醫治向神感恩，而是為信徒對基督的信心的生活方式而感恩！為信徒對弟兄姐妹的愛心關顧而感恩！
- 保羅的代禱有四個方面，首先求主賜給信徒智慧，不是為了讓他們工作項目有進展有突破，學術成績優異，而是讓他們知道神的旨意。第二，為信徒肯遵行神的旨意禱告，使信徒的行事為人可以蒙主喜悅，在事奉工作生活中更多認識神。第三，求神賜給信徒能力，使他們在每天遇到大大小小的難處挑戰中都能夠寬容和忍耐。第四，使信徒為所期盼的將來在永恆裡的獎賞常常感恩。
禱告：
親愛的主！感謝袮給我代禱的權柄，因為愛弟兄姐妹而代禱的心是袮喜悅的，袮是喜歡垂聽代禱的神，願我的代禱合袮的心意，蒙袮的悅納和垂聽。阿們！