請先讀歷代志上第十六章
第十六章靈修感想：
- 大衛將約櫃安頓於耶路撒冷中16:1-43。
- 將約櫃安放進入大衛預備的帳幕，並且分享禮物給眾人16:1-3。
- 16:1此處的「燔祭」與「平安祭」都是複數形式，而且聖經說是「眾人」獻上的，不單單只是大衛一個人的敬拜與獻祭。撒下6:17僅記載大衛個人的獻祭行動。
- 16:2大衛祝福以色列人，這個行動一般都是祭司來執行（申10:8，代上23:13），但偶爾也有其他領袖執行，如：摩西（出39:43）、所羅門王（王上8:14,55）。不過聖經的記載中，君王僅有大衛與所羅門為百姓祝福過。
- 派遣利未人樂隊於約櫃前讚美上帝16:4-6。
- 此處說明大衛設立利未人與祭司在耶路撒冷的約櫃前事奉，事奉的重點之一是音樂。
- 大衛頌讚上帝16:7-36。
- 大衛開始設立亞薩和他的弟兄歌頌上帝16:7。
- 此處的意思是大衛把約櫃運入耶路撒冷時，也設立了音樂敬拜的事奉工作。
- 呼籲以色列人要歌頌上帝16:8-22。
- 16:15的意思是呼籲以色列人要紀念上帝與以色列人所立的約，也要紀念上帝吩咐的話。
- 呼籲全人類都要頌讚上帝16:23-33。
- 16:31-33說明大衛看約櫃進入耶路撒冷，等於是「上帝作王」，因此他要求天、地、人都歡喜快樂，迎接上帝來作王。
- 結語：上帝本是應當稱頌的，求上帝拯救16:34-36。
- 16:35在大衛的時候，應該只是求上帝由外國的攻擊中拯救以色列人。但是到了歷代志作者的時候，更是求上帝由以色列人分散到的列國手中將以色列人帶回應許之地。
- 大衛安排約櫃與基遍會幕前的敬拜事奉工作16:37-43。
- 「邱壇」：原文是「高地」、「作為敬拜之處的高地」。這是迦南地很流行的敬拜方式，原本用來敬拜巴力，後來也用來敬拜上帝。但因為與巴力敬拜方式相近，所以邱壇也很容易轉為敬拜巴力。
- 到這裡大衛似乎已經為耶和華敬拜安排妥當，約櫃也進入耶路撒冷，有人負責敬拜，摩西的會幕前也有人負責敬拜。但大衛並不以此為滿足，他立刻就想到要為上帝建立聖殿。
默想：
- 上帝喜歡跟人立約，但不是出於勉強，乃是要人心甘樂意接受祂的約束，因這樣的約束乃是要祝福我們的生命，使我們的人生蒙福。如果我們真明白，上帝是這樣的愛我們；如果我們真以祂為我們生命的主宰，就必須與上帝立約，我們要以立約的心志作為敬拜上帝的基礎，而不是以自己的喜好來決定怎樣敬拜上帝。
- 我們敬拜上帝，就要尊主為大，以祂為樂，在整個崇拜中，以祂為中心。雖然，聖經中並沒有很嚴格的規定敬拜的形式，這讓我們有很大的自由，可以按自己的感動來向祂表達敬拜之心，但最重要的是，一定要記得，敬拜的中心是上帝，敬拜是要榮耀上帝，如果我們的敬拜不是用來榮耀上帝，反倒榮耀了自己，就會為教會帶來破口。
禱告：
親愛的主！當我們用喜樂的心來服事和敬拜，我們的心就與你的心契合，充滿說不出的感恩和喜樂。祢是活潑的上帝，祢喜歡我們用各種活潑的方式來敬拜祢。阿們。