請先讀歷代志上第二十五章
第二十五章靈修感想：
- 大衛設立音樂事奉的利未人25:1-7。
- 25:4這些希幔兒子的名字似乎可以組成一首詩，這讓學者們覺得很特別。當然有人會認為這是一個「文件的重組」，不過以希幔的專長來說，故意把兒子的名字組成一首詩，似乎也不是不可能。
- 這24個祭司領袖名字中，有10個可以在尼希米的記錄中找到（尼12），另有4個名單是在聖經其他地方找不到。這其實問題並不大，以色列人會取自己家族以前取過的名字，難免有一些常用的名字出現在名單之間。聖經中的家譜也會跳代，沒被記錄到也不用意外。
- 此處希幔被稱為「先見」，亞薩於（代下29:30）被稱為「先見亞薩」，耶杜頓於（代下35:15）被稱為「王的先見耶杜頓」。這些人被稱為「先知」，乃是因為舊約中的「先知」，本來就是「為神發言」的角色，這些音樂家等於是用音樂為神發言。所以實際上說起來，唱歌、講道，都可以是「先知的職分」，都是「發預言」，而非目前一般人以為的「宣告未來的事情」才是先知，才是「發預言」。
- 亞薩有四個兒子，耶杜頓有六個兒子，希幔有十四個兒子，總共二十四個，組成24班次。
- 大衛抽籤劃分音樂事奉的班次25:8-31。
默想：
- 「音樂」是人與人之間溝通方式中，最沒有種族、語言、文化障礙的工具。雖然不同的文化會孕育出不同風格的音樂；而音樂以旋律、節奏及律動來表達感情，其方式與意涵則是普天下皆行；也因此音樂成了使眾人能有相同感受的最佳媒介。
- 莊嚴的音樂可以使會堂充滿神聖的感覺，而會前的音樂可以導引會眾整理情緒，預備心來參加禮拜；音樂的進行並且能美化崇拜聚會的節目，使各項崇拜的活動如奉獻、聖餐等，更有意義；在聚會中吟唱詩歌不僅有助於聚會的秩序感，且藉著詩歌能縮短會眾之間的心理距離，而彼此感到更親近，詩歌的吟唱也能使會眾有積極參與的感覺。
禱告：
親愛的主！音樂是你給我們的禮物，它能用來安慰、鼓勵人心靈的一種重要工具，大衛將音樂與敬拜緊緊連結在一起，使人在敬拜時，通過音樂喜敬心靈，更體驗到上帝同在的喜樂安寧。因此，主啊我們願意虔誠的奉獻自己的聲音，來讚美祢！阿們。