請先讀撒母耳記上第二十八章
第二十八章靈修感想：
- 掃羅求問交鬼的婦人28:3-25。
- 掃羅因為非利士的軍旅害怕，卻找不到求問的對象28:3-6
- 「交鬼」：意思是「喚起死者的人」，（出22:18，申18:10-11）明文禁止交鬼的事。當時交鬼的方法是透過挖「祭坑」進行。交鬼者經過占卜後，在特定地點挖掘祭坑，擺上祭物開始進行法術召換死人，死人以人形上來以後在祭坑與求問者接觸。祭坑上會加以遮蓋，以防靈魂跑掉。整個儀式並非是如今日用類似附身的方法進行，當然儀式會在夜間進行。
- 非利士人有戰車，所以在耶斯列平原特別有戰鬥力，因此他們這次選的作戰地點非常高明。而且此處距離非利士最北的以革倫約100公里，顯出非利士人的勢力擴張迅速。
- 掃羅要求臣僕找交鬼的婦人召喚撒母耳，交鬼的婦人本來拒絕，經掃羅再三要求並保證後，婦人才答應28:7-11。
- 由此處可以看出掃羅是何等的害怕。他只因聽不到上帝的回答，就願意冒大險去敵營附近找交鬼的婦人，他應該不會不知道這樣一面有生命危險，一面是加倍得罪上帝。不過他已經不管了，病急亂投醫。
- 由28:12看起來，交鬼的婦人也非常驚訝，雖然28:11中掃羅早就要求要召喚撒母耳上來了，但是交鬼婦人居然為出現的撒母耳驚訝，可以想見她本來只想召喚「假冒的撒母耳」上來矇混過關，沒想到真的撒母耳出現，導致她也很驚訝。
- 掃羅聽完就非常懼怕、仆倒在地，經婦人懇求之後吃過食物離去28:20-25。
- 掃羅拒絕吃婦人食物的原因可能是掃羅知道「共同進食」、「接受款待」，就有「同盟」、「認同」的意思。他無意認同交鬼，只想「利用」交鬼法術。當然也有可能掃羅根本沒心情吃。不管怎樣，交鬼的婦人很有談話技巧，有效勸說掃羅還是吃了食物再離開。
默想：
- 在撒上25章已經提到撒母耳的去世，這裏重提他的死，是要強調掃羅此時的處境。撒母耳死了，一手提攜及指導他的前輩已經不在，即使撒母耳這時未死，也不能再得到什麼指引，因為早在亞瑪力人事件中，他和撒母耳的關係已經決裂了，他身邊再沒有一個可以咨詢的人。「撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。」（15:27）
- 由13章的勉強獻祭、14章的胡亂立誓、15章的沒有滅絕亞瑪力人、22章更甚是屠殺挪伯祭司城，在些件事中，掃羅都沒有悔改，續漸為自己鋪了一條不歸路。神從來沒有命定一個人必然走向滅亡的路，即使是掃羅，或是出買耶穌的猶大。困境可以使人歸向神，但人若硬著心腸，自絕於神，便是人自己選擇絕路，為自己選擇了一條不歸之路。
禱告：
主啊！我們看到大衛不殺掃羅，寧願遠走他方，深入虎穴，投奔亞吉，是因為他堅守信仰的底線，而掃羅因為困境，放棄信仰的底線，最後竟然找交鬼的婦人。求主讓我們知道人生有些事情是不可以妥協的，尤其是我們的信仰。阿們。