大家一起做靈修 － Pastor Paul
一起做靈修已經完成了創世記、出埃及記、利未記和民數記，接下來是申命記。
申命記簡介
- 舊約第五卷書，也是「摩西五經」之最後一卷。摩西在書中向以色列民再述當年神在西乃山與他們訂立的永約，並曉諭他們的各項律法。希臘、拉丁二語傳統上均稱該書為”Deuteronomy”，意謂「第二律法」。有人因此而誤以為申命記的內容較次等，其實不然。該書幫助以色列人明白神對他們的啟示有很大的貢獻。書中有摩西對曠野飄流的回顧，對十誡的重述，對今後在應許地生活的叮囑，從而使申命記在聖經約法文獻中佔有獨特的地位。
- 申命記的歷史背景，即摩西率以色列民出埃及，歷38年曠野飄流而達於死海東岸的摩押平原。出埃及記一至十九章記載以色列民於埃及為奴，摩西之誕生、磨練，與法老爭鬥，神施神蹟救以色列出埃及，往西乃山（亦名「何烈山」）等事。申命記所載是摩西對新一代以色列民的教誨，意在教訓新一代務必奮發進取，力克迦南，萬不可重蹈前代的覆轍。因此我們說，申命記主要不是為了回顧，而是樂觀的前瞻，使以色列人對於神實現在埃及的應許，抱著堅不可摧的信念。
- 申命記是早期基督教著作引述最多的經書之一（其他有創世記、詩篇、以賽亞書）。新約援引申命記者計在80處以上。耶穌以愛神和愛人的偉大誡命，概括全部律法書和先知書的本質；祂引述的話就是出自申命記（太22:37；參申6:5，10:19）。耶穌於戰勝試探的經歷時，也援引了申命記的話（太4:4-10；申6:13、16，8:3）。對以色列民來說，最大的事莫過於保持與神的關係；書中反覆強調，他們務須保持這一關係；惟有在每天的生活對敬畏神，才能一生蒙福。愛神愛人的必要性，也成為以後耶穌門徒的基本要求（路10:25-28）。由此可見，申命記在基督徒與神的關係上，佔十分顯著的地位。
- 摩西在世上的生命與工作已近終點，便將自身的使命託付於神早已選定的約書亞身上（31:1至34:12）。摩西在此曉諭會眾，神將一如既往地扶持、看顧由約書亞領導的以色列民。摩西召來已在首領之列的約書亞，使他立於會幕之前，當眾委命於他（31:1-29）。「摩西之歌」是一篇立約的證言（32:1-47）。摩西以先知的觸覺來憶述歷史。他重申對神不同的態度會導致不同的結果，並鼓勵以色列民說，即使他們將來再次失敗，也終會復興的；當務之需是牢記不忘神向他們啟示的一切，並詳述給子女，使他們也銘記在心。對神盡心盡意的愛是守約的關鍵，這對以色列民及他們的子孫萬代都至為要緊。
- 摩西在簡短的最後囑咐（32:48-52）之後，便向帶領了40年的以色列會眾作臨別祝福（33:1-29）。這篇祝福辭也稱為「摩西遺言」，它再次宣頌了神的偉大和祂與以色列民的獨特關係；以色列民因而成為世界萬民之中一個獨特的民族。
- 舊約時代最偉大的先知摩西卒於摩押平原的毘斯迦山，申命記便以此作結。
節錄自：陳惠榮編。《證主聖經百科全書》。香港：福音證主協會，1995。
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默想：
- 《申命記》的一開始，是歷史的回顧。為什麼摩西需要再次的向百姓述說歷史呢？因為歷史就是我們的根，我們今日之所以成為今日的我，乃是因著過去種種所塑造而成的，如果缺乏歷史，人就不知自己從何而來，當然也不知將往何處去。回顧歷史是為了展望未來，然而除非我們能夠從過去的失敗中，學會深刻的教訓，否則我們還是很容易重蹈過去失敗的覆轍。同樣的，我們今天讀以色列的歷史，也是要得著警惕和勉勵，他們的失敗是我們的警戒，不要再犯同樣錯誤了；而他們的成功是我們的激勵，成功的模式是可以複製的，我們追隨這些信仰偉人的腳步，在奔走天路這條路上，就不孤獨寂寞了。
禱告：
親愛的主！軟弱的心讓我們跟隨不上祢的腳步，祢的應許是既寶貴又信實的，但我們卻缺乏信心去支取。主啊！不要再讓我們犯這樣的錯誤，幫助我們確切明白祢的心意，專心在祢的應許之中，為要得著最美好的祝福。阿們。