請先讀出埃及記第九章
第九章靈修感想：
- 第五災：畜疫之災9:1-7。以色列人是以畜牧為主業，因此這個災害如果沒有把以色列人分別出來，以色列人將會完全破產。許多學者認為這是炭疽（anthrax）病。埃及愛神哈妥爾（Hathor）以母牛的形式出現，而代表亞皮斯（Apis）的聖牛，更備受尊崇到死後要受薰屍處理（即做木乃伊），有自己的石棺，在墓城（necropolis）中安葬的地步。另有學者認為這個災禍是為了羞辱埃及眾動物的守護神Sekhmet（塞赫邁特），是一個獅頭女身的神。此處攻擊的是「田間的牲畜」，9:6, 25看起來似乎矛盾，事實上此處應該沒有擊滅所有的牲畜。更不用說此處與雹災之間可能有幾個月的間隔，埃及人可以另外進口家畜。
- 「駱駝」：在石器時代的雕刻中就已經出現過駱駝，不過西元前1800-1200年間亞述人的文件很少提及駱駝。有一幅人騎著駱駝的圖畫在伊拉克某處被發現，年代大約是西元前3000-2900年。最近的考古也發現埃及中王朝西元前2000-1786年就有駱駝。
- 第六災：瘡泡之災，連術士都染病9:8-12。
- 「瘡」：這個字也用來描述希西家和約伯所患的病，（參考王下20:7，賽38:21，伯2:7）。可能是一種從皮膚上長出灼熱而疼痛的疹，若病毒深入人體關節會使其四肢酸軟無法站立，因為是全身性的，從頭頂到腳掌都長毒瘡。
- 第七災：冰雹之災9:13-35。這是十災中篇幅最長的一個災。此處形容的時間，一般被認為是陽曆一、二月之間。事實上埃及常常有冰雹，但這次是前所未見的大。
- 「災殃」：這個字通常用來表達致命的那種瘟疫，但是卻用來形容冰雹之災，因為這場災難不但毀滅動物和植物，也會取去人的性命。9:14用複數形式出現。
- 臨到「你」：原文是「你的心」、「你的內在」、「你的靈魂」，意思就是要「攻擊法老本體」。
- 法老的臣僕，聽信上帝警告的，就躲避冰雹。冰雹之災果然來臨，但以色列人的歌珊地沒有冰雹。法老屈服，承諾讓以色列人離去。但摩西預言埃及統治階層還是不怕上帝。果然法老和其臣僕還是硬心反悔。
默想：
- 這一段描述的新元素是有埃及人死亡，代表災害的強度增加。但是也有埃及人開始認識上帝，試著躲避災害。法老甚至也認罪，承認上帝是公義的，但是沒有真正遵守諾言。接下來的災害就往更嚴重的方向。
- 神仍是憐憫埃及人，神向埃及人宣告，人若是聽從神的話，就先把自己的牲畜和田間的農作物準備一下，否則的話，人要負責自己不聽話的後果。這叫我們看見神是體恤憐憫人的神。神只是對付人的悖逆，而不是要對付人。
禱告： 神啊！觀乎埃及人的信仰，他們所敬拜的都是受造之物，卻侮辱和藐視那位創造主。正如保羅所說：「因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！」（羅1:21-25）