請先讀申命記第十七章
第十七章靈修感想：
- 敬拜別神的，經過詳細查證後應該處死17:2-7。
- 17:3敬拜別神或天體的事情，自古就有，當然後來猶大國被巴比倫滅亡前頗為盛行（王下23:5）。
- 17:6因為這是死刑，所以要求要有多數的見證人才能宣判並執行，不可因單一的見證人來宣判死刑。17:7是要求見證人要出面暴露身份，如果這個控訴是假的，見證人將面對報血仇者的追殺與報復。即便如此不可單憑一人的言詞定罪，舊約中卻仍有「集體作假見證」的悲劇出現，參（王上21:1-13）。
- 對其他類型的罪，刑罰的目的是要叫犯罪者改過自新或作出賠償，但這類型的刑罰，目的在於徹底清除以色列中拜偶像的行為。
- 有關中央法庭的律法17:8-13。
- 君王相關的律法17:14-20。
- 17:15的意思就是不可以立外族人為王，被外族人統治的意思。而且就算是要立以色列人為王，也必須立「上帝選定的人」，而非想立誰就立誰。
- 17:16不是說「不可回埃及」，而是「不可為了加添馬匹讓百姓回埃及」。埃及算是當時最強大的國家之一，因此君王很容易想要在軍事上與埃及結盟。
- 馬匹是在西元前二千年以後，才被馴服為人拉車，並於希克索人（Hyksos）入侵埃及後（西元前1720-1550），才開始於埃及出現。目前所有金字塔壁雕和牆畫，均無馬匹而只出現驢，可知在金字塔建築時期尚未廣泛使用馬匹。此時的馬在軍事上的用途主要是「拉戰車」。
- 17:18-19很清楚地說明君王不是最高權威，上帝與「上帝的律法」才是最高權威，君王要學習、遵行聖經中的命令。今天在我們的生活中，應該就以聖經為遵守的對象。
- 17:20很清楚說明人在高位很容易自己覺得高人一等。但閱讀聖經可以讓君王知道真正的權威是律法、上帝，而非自己。因此可以追求律法所要求的公平正義，讓王位延續長久。
- 最後一段給君王的規範與要求並不是特別的多，但真正能遵守的似乎不多。但以色列、猶大的王都沒有遵守上帝的吩咐。以所羅門王為例：從埃及買馬 （王上10:28-29）、多娶妃嬪（王上11:1-4）、積蓄財寶（王上10:21-26）。
默想：
- 人的健忘，容易將聽過看過說過的事，轉眼就忘了。忘記屬世的重要事，會帶來莫大的損失，忘記屬靈的重要事，損失將更慘重，因那關係到我們永世的福分；這就是為什麼上帝要一再反覆的叮嚀，祂實在不願我們因疏忽而偏離祂的道。
- 王既是代替上帝執行權柄，他必須更要明白上帝的心意和法則，才能帶領百姓活在上帝的心意中。勤讀律法書就有上帝的智慧，不只幫助王有智慧牧養上帝的百姓，更讓自己在謙卑的順服中，祝福臨到後代子孫（今天教會的領袖也是一樣）。
禱告：
親愛的主！當我們還未行出愚昧的事之前，祢就先警誡我們，將那錯誤指示出來，為要幫助我們走在正確的道路上。主啊！祢事先的警告，是要我徹底除掉剛硬的心，賜我謙卑順服的心，讓我渴慕更多的愛祢，活在祢的慈愛恩惠中。阿們。