請先讀申命記第十九章
第十九章靈修感想：
- 逃城相關的律法19:1-13。（民35:9-34，書20:1-9）
- 「這三座城之外，再添三座城」：申4:41-43已經記載了約旦河東的三座逃城， 書20:1-9 記載約旦河西是加利利的基低斯，以法蓮的示劍和猶大的希伯崙三座城。約旦河東是比悉、基列的拉末、巴珊的哥蘭三座城。
- 摩西吩咐以色列人，要築好通往幾座逃城的道路。如果通往逃城的道路失修而不能使用，逃城就名存實亡。道路的保養完善與否，關係到人的存亡。古時的道路要不斷地保養維修，因為路上常常污穢泥濘，塵沙堆積，甚至有坑洞。上帝不但設立公平的制度，並且要採取必要的措施，使通往逃城的路暢通。
- 19:4-5說明怎樣算是可以在逃城存活的殺人者。簡單地說就是素無仇恨，沒有殺人動機的殺人者。
- 殺人者償命，是在五經中早已有規定的（出21:23），而且殺人是不像其他罪一樣，可用金錢作補。殺人是不得以金錢作抵償的（民35:31）。
- 地界與見證人相關的律法19:14-21。
- 19:14的意思是不可以侵佔他人的土地，（申27:17，箴22:28，23:10）都記載對這種行為的譴責。
- 古代社會劃地分界，立石為記。挪移地界就是侵奪他人的土地。挪移地界做就等於偷竊（伯24:2；箴22:28；箴23:10；賽5:8；何5:10）。
- 19:14理解為「不可偷盜」的具體實踐。
默想：
- 上帝恨惡罪，但祂卻憐憫罪人。在逃城（庇護城）的設立上，顯明祂是樂意向人施恩的上帝。我們千萬不要以為，上帝有豐盛的恩典憐憫，祂就會放縱罪行，祂萬不以有罪的為無罪，但祂更注意犯罪動機。逃城設立在距離各支派都不太遠的路程上，讓那誤殺人的亡命者可以很快就得著庇護。上帝這樣體恤誤殺人者，乃因祂鑒察那人的內心，知道他不是故意犯罪，就給予悔改的機會，使可以保存性命。
- 逃城對以色列人來說，是雙重的保護，一方面保護誤殺人者免受追討死亡，另方面保護應許之地免流無辜人的血。雖然躲進逃城的誤殺人者，可免受追討死亡，但他不能離開逃城，必須在逃城裏生活〈直等到大祭司死亡〉。這是一個約束，也是某種程度的懲罰，他必須放下所有的，離開他的親人朋友，重新一個新的生活。他雖不至於以死還死，但還是要承擔罪行的責任。犯罪者可以被赦免，但仍須付出代價承擔罪行責任，上帝絕不因有了逃城，便不再定罪為無罪，罪永遠是罪，這一點不能改變。
禱告：
親愛的主！祢恨惡罪，但卻憐憫罪人，因為知道我們有時會被過犯所勝，就為我們留下逃城，好讓我們能躲避罪的追討。求主幫助我不故意犯罪，並且知錯能改，好讓生命提升，與主同行。也幫助我不要貪心，不滿足於上帝所賜，想侵佔別人的產業，這也是祢所厭惡，並要追討罪的。也幫助我誠實無偽，以信實待人，因祢是信實的上帝。阿們。