請先讀申命記第二十五章
第二十五章靈修感想：
- 審判要公義，責打不可過量25:1-4。
- 保羅就受過這種四十減一的刑罰（林後11:24）。
- 為兄弟留後的責任25:5-10。
- 這樣的制度，除了以色列人外，赫人、亞述人、印度、非洲、南美都有相似的制度。這個制度主要是要幫死者留後25:6。
- 創38:1-10的記載，顯示這是一個古老的制度。太22:23-28撒都該人用這個制度來試探耶穌。
- 25:9「脫了他的鞋」，得4:7-9就顯示這個習俗被執行的狀況。25:7-10為何要羞辱不願意為兄弟留後的人？只有「怕兄弟有後分薄自己的財產」這個理由才會讓一個人不願意為死去的兄弟留後。
- 兩人爭鬥時，一方的妻子如果為了幫助丈夫抓住對手的下體，就要被砍斷手25:11-12。
- 這導致另一個家庭失去生育能力，所以給予嚴重的懲罰。
- 度量衡必須公平，因為上帝憎惡不義25:13-16。
- 25:13-14指的是一種蓄意的詐欺行為。如果只有一種法碼或量度容器，那買進賣出都是一樣的標準，有兩樣標準，就顯示想要故意「低買高賣」。
- 何12:7-8，摩8:5，彌6:10-12，箴11:1，16:11，20:23，這些經文均注重這些度量衡的準確。
- 命令要除滅亞瑪力人25:17-19。「亞瑪力人」：此民族住在猶大南方與埃及之間的沙漠上，習慣游擊戰。這個民族的祖先是以掃（創36:12,16）。
- 撒上15:1-3，撒母耳之所以吩咐掃羅去擊打亞瑪力人，就是依據（出17:14和（申25:19）。「滅盡亞瑪力人的命令」在希西家王的時候終於實現，見（代上4:41-43）。
默想：
- 人犯了罪成了罪人，罪人的身上仍有上帝形象，因此上帝不讓人輕賤他。在公義執行中，仍要維持對人的基本尊重和憐憫，為要讓那人有良心甦醒，有悔改的機會。
- 不公就是不義。『一大一小，兩樣的法碼，……一大一小，兩樣的升斗。』（13-14）這是欺騙，明顯是不義。上帝的百姓不應以欺騙手段來成立家業，乃是要依靠上帝的賜福而得著豐富。
禱告：
親愛的主！祢的公義充滿許多憐憫，祢若查究我們的罪，誰能站立呢？但祢是有慈愛有憐憫的。幫助我行在祢的心意中，不讓驕傲自私佔據我們的心，以致失去祢的祝福和紀念。阿們。