請先讀申命記第二十七章
第二十七章靈修感想：
- 摩西和長老們要求以色列人渡過約旦河之後，立石記錄律法重申立約27:1-10。
- 27:1提到摩西和眾長老一起吩咐百姓，這在申命記中不常見，通常僅是摩西自己宣佈、自己吩咐。可能此處是要重新堅定律法，因此特別照律法頒佈的時候一樣讓以色列的長老一起參與（出24:1-11）。
- 「一座石壇」：考古學家於以巴路山上挖掘到一座可能是這個祭壇的遺跡。祭壇位於一個山峰上，以石頭製成，寬7.6公尺，長10.6公尺，厚1.5公尺，高2.7公尺。裡面有動物的骨頭。此處出土的陶器時間大約是西元前一千兩百年。
- 當書籍還很稀少的時候，政府把律法寫在石頭上，然後放在各城裡， 好叫百姓能曉得。在埃及和巴比倫都是這樣：例如漢謨拉比（Hammurabi）的法典， 就是這樣公佈給國民。
- 使用鑿過的石頭給神造祭壇，就是在（出20:24-26）被視為是褻瀆神。此外以色列人當時還不會使用鐵器，若使用鐵器的話，就可能意味著與別的民族合作。
- 六支派站在基利心山上為百姓祝福，六支派站在以巴路山上宣布咒詛，利未人宣告內容27:11-13。
- 宣佈祝福的是雅各的妻利亞和拉結所生的六子之支派，宣佈咒詛的是雅各之二妾所生的四個兒子及流便、西布倫之支派。
- 基利心山和以巴路山是兩個小山，位於巴勒斯坦的中央、示劍附近（創12:6-7， 33:18-20 ）。
- 宣告咒詛的內容，而百姓要回應「阿們」27:14-26。
- 這一段總共宣佈了十二項咒詛，前十一項是特殊性的咒詛，最後一項是一般性的咒詛。有學者指出前十一項罪惡都是不容易被發現的（有的罪惡還特別強調是「暗中進行的」），這樣的罪惡雖然法官不容易直接處罰，但上帝還是會查看並咒詛。
- 利19:14規定不可將絆腳石放在瞎子面前，而申命記對一切的傷殘和身體上有缺陷的人士之照顧，是顯而易見的。27:18字義是「讓盲人走錯路的，必受詛咒」。
- 27:26的意思是前述的十一個咒詛是一些例子，凡是違反律法的，都會受咒詛。
默想：
- 摩西在約旦河東再度重申上帝的律法，藉著律法上帝讓以色列人很清楚的知道，他們要怎樣行。信仰不能只是一些知識而已，更是生命的終極關懷，生活的實踐。從知識上的『知道』必須進入行動上的『實踐』，這樣才能活出生命的真實意義和價值。
- 刻寫上律法的石頭要放在以巴路山，並在那裏宣告祝福與咒詛。六個支派的人『站在基利心山上為百姓祝福』（12），其餘六個支派的人『站在以巴路山上宣告咒詛』（13）。祝福與咒詛是一件事的兩面，遵守上帝律法就領受祝福，悖逆的就被咒詛。我們不是領受祝福，就是受咒詛。
禱告：
親愛的主！祢喜歡我們活在祢的心意中，好讓子孫世世代代都是蒙恩人。祢這樣明確的指示，是要我們作智慧的人，懂得避禍趨福，終身領受祢述說不盡的恩典祝福。主啊！祢這樣恩待我們，將永生之路指示我們，我們不跟隨祢，還能跟從誰呢？求不叫我的心愚昧，以致誤踏死地。幫助我謹守警醒，活在祢的恩典祝福中，滿心喜悅，終身受益無窮。阿們。