請先讀約書亞記第二章
第二章靈修感想：
- 約書亞派出探子，入耶利哥城探查，探子到喇合家躲藏2:1-7。
- 「妓女」：原文的確是「妓女」，不過也有人認為這是一種當時旅館的形式，喇合是旅館女主人（約瑟夫的猶太古史就持這樣的看法）。原文字義很明顯說這是一個妓女，即使她是旅館女主人，應該也兼著提供性服務，而後代盡力幫她擺脫這個「妓女」的名號，應該是因為她後來也成為大衛與耶穌的祖先。
- 「麻秸」：原文是「亞麻木料」，亞麻是製造細麻布的原料。高品質的布料用嫩亞麻製造，繩索等產品則使用成熟的亞麻製作。此處的亞麻卻大部分進口自埃及。收割下來的亞麻首先需要攤開曬乾，然後將亞麻放入不流動的水中，以分離出可用的纖維。此時的亞麻又濕又臭，躲藏在裡面大概與躲藏在餿水中的感受差不多。另有人認為這是曬乾當燃料用的「亞麻莖」，長度約一公尺。躲在這種乾亞麻堆中就比較舒服多了。比較前後文，應該是以「曬乾的亞麻莖」比較可能。
- 2:7「城門就關了」是接在 2:5後的重複語，喇合聲稱在關門之前探子就離開了，所以差役一離開去追探子，城門就關了。這個細節再一次表達出探子的險境和何等倚賴喇合的保護。此時他們已經不可能離開那座城，任何時候喇合都可以通知別人把他們抓起來。同時，他們現在更必須逃離耶利哥，因為如果差役覺得自己被騙了，想到探子可能還留在耶利哥城內，那麼差役隨時都可能再回來追捕無法出城的探子。但探子完全無法自己逃離，因為「城門關了」。這也為喇合協助探子逃亡的記載鋪路，顯明她在探子得以脫身的事上所扮演的角色之重要。
- 此處有「聖經有沒有鼓勵說謊」這個問題，喇合有著惡劣的背景且在異教環境下長大，因此她用說謊的方式來保護希伯來探子，正是為神的緣故而冒殺身之禍的危險。因此，在我們探討她說謊這個問題時，必須考慮上述特別情有可原的因素。
- 喇合的信仰告白，探子承諾喇合要恩待她的家人2:8-14。
- 2:11提到喇合向以色列的神耶和華表示敬畏，承認祂是諸天全地的神。喇合的話雖然反映了她對於耶和華的權柄和能力如何令他們畏懼。
- 喇合釋放探子，並約定識別的方法2:15-21。
- 目前的考古挖掘，已經證實有人在城牆上建屋居住，有的城牆是中空的，裡面還有隔間。
- 若要探子保證喇合的安全，她必須作到三件事。首先綁在窗上朱紅色的線。第二個條件為：她要把所想保護的人，和他們的財產，全都集中到她家。探子繼續補充說，如果她的家人在屋外而被殺，就與他們無干。最後，她必須不走漏消息，以至影響探子的安全。
- 探子向約書亞報告所獲得的情報2:22-24。
默想：
- 真正的信心絕不等於可以放棄責任，魯莽行事；真正的信心也絕不輕看嚴密周詳的計畫。信心和臆測是不相同的，我們不應以上帝的應許做為逃避自己責任的藉口，因這樣的人其實是在試探上帝。約書亞得到上帝的激勵、命令和應許之後，他立刻做出積極而果斷的迅速行動，首先整合內部，充分授權、凝聚信心並發動全民總動員做好應有的準備。
- 將這兩個無名英雄放在我們眼前，做我們學習的榜樣。幫助我們隨時做好準備，在各方面充分的裝備自己，一旦接受任務，就能全力以赴。賜給我們有堅定不移的信心，並從信心生出勇氣和智慧，無論面對何等艱難的挑戰，都能勇敢面對，靠主得勝。
禱告：
親愛的主！喇合的信心讓我們看見，只要專心仰望祢的，祢必拯救，不管他的過去是何等不堪，這都不影響祢救贖的恩典。主啊！幫助我們擁有像喇合這樣堅定的信心，幫助我信心不是停留於嘴唇，乃是有果斷行動力的，因為主祢不只是信心的主，更是行動的主！阿們。