請先讀出埃及記第十三章
第十三章靈修感想：
- 上帝要求頭生的都要分別為聖歸給上帝13:1-16。
- 「耶和華的律法」：這邊是聖經首次出現這個片語。又被稱為「主的妥拉」，一般指整個五經，但也可以泛指上帝的教導。此處是「泛指上帝的教導」。
- 「驢」：是重要交通工具，但是禮儀上算是「不潔淨的」，所以不能用來獻祭或食用。
- 對牲畜來說，「歸給耶和華」指奉獻為祭（出13:15）；對人來說，人不可獻為祭，但可以分別為聖，在會幕裡事奉神。利未人被揀選代替所有以色列人的長子，作活的祭物，在會幕裡事奉（民 3:12；民8:14-16）。因此以色列人要用銀子來贖自己的「長子」（民3:46-48）。
- 上帝帶領以色列人出埃及，不單單只是要帶領他們從那奴隸之地走出來，更是要使他們那種過慣430年以來奴隸生活的心境能有正確的轉變，當他們實實在在成為神的選民之時，才有可能成為大國大族，實踐（創12:2）提到萬國萬族因他們蒙福的應許。因此，在曠野40年其實就是上帝對以色列民族的訓練，就像（申8:2-6）提到，神沒有忘記用大能的手扶持祂的選民，只是過程看似艱難卻意義非凡。
- 13:17-18是非常有意思的經文，因為這邊提到整個出埃及運動最大的困難就在於以色列民族被奴役慣了，他們不僅僅會因為13:17提到遇見戰事就後悔，甚至之後肚子餓或口渴都後悔，他們在這種矛盾衝擊下在曠野漂流了40年之久。神帶他們走過曠野艱辛的路，為的是要教導他們如何克服所遇到的生命危機，並洗滌他們生命中的心結。
- 「非利士地的道路」：指的是由埃及到巴比倫，穿越肥沃月彎（Fertile Crescent）的古代主要道路。可能指埃及法老Seti I 和Rameses II時代就已築好的一條從埃及三角洲進入迦南地的軍用道路。這幹道沿地中海岸北上，穿過巴勒斯坦南部的非利士地，然後在沿著耶斯列谷轉往內陸。這可能是出埃及最短的路徑，最多只需要兩個星期的路程即可進入迦南。
- 「紅海」：原文是「蘆葦海」或「激流之海」，大概是指「蒲草海」的意思。七十士譯本和武加大譯本都將「蘆葦海」翻譯成紅海，所以傳統上就認為此處是「紅海」。傳統就認為是紅海的兩個海叉(蘇伊士灣或阿卡巴灣之一)。
- 「神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」：這是約瑟的遺言（創50:25）。
默想：
- 關於後代子孫謹記這些規律延伸出來的作法就是用一小塊羊皮上面寫的經文，一般是寫十誡或（申6:5）放在經文袋中，出門時帶在身上隨時拿出來讀，或是綁在額頭上或繫在手腕上。今天以色列男孩13歲成人禮，父親會送額上的經匣作為禮物。
- 「雲柱、火柱」：曠野溫差大，白天炎熱、夜晚寒冷，白天的雲柱可以遮陽，夜晚的火炷可以加溫照明及預防猛獸的襲擊。雲柱、火柱除了表明上帝的引領之外，也表明了上帝無微不至的愛。
禱告： 神啊！祢的愛無微不至，祢了解我們的軟弱，容易走迷，遇見困難又容易退縮，正如祢在曠野訓練以色列人一樣，訓練我們，你用雲柱、火柱引領我們、保護我們，我們雖然行過死雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。阿們。