請先讀利未記第十五章
第十五章靈修感想：
- 各種人體生殖器分泌物導致的不潔淨之處理條例15:1-33。
- 人體生殖器分泌物導致的不潔可分為持續性 15:3-15，15:25-30 與間歇性的 15:16-18，15:19-24 。間歇性的不潔淨到日落，用水洗就可以潔淨。持續性的就必須於康復後計算七天才算潔淨，而且還要獻祭。
- 這裡列出六種不潔淨的狀況： a.男人的漏症（15:2-15，22:4，民 5:2）。 b.男人的夢遺15:16-17，22:4，申23:10-11）。 c.男女交合（15:18，出19:15，撒上21:5，林前 7:5）。 d.女人行經（15:19-23，12:2，20:18）。e.男女不合時宜的交合（15:24，18:19，20:18）。 f.女人的漏症（15:25-30，太 9:20，可5:25，路8:43）。
- 「下流的」：「他的肉身流出了他的分泌物」。實際上可能指「急性的淋病」。「止住的」：「他的肉身已止住不再有他的分泌物」，可能指「慢性淋病」。
- 基本上病人的牀、椅子、身體、唾液、馬鞍都不潔淨，而且會傳遞不潔淨給接觸的人，接觸的人必須經過水洗才能潔淨。不過病人如果主動去接觸人，用水洗過手以後就不會使對方不潔淨。「痊癒了」：原文是「痊癒了，不再有漏症」。潔淨的禮儀中只要求用最便宜的祭物－鳥獻祭。
- 出19:15，利22:4，申23:10-11，撒上21:5，撒下11:11似乎顯示舊約聖經時代的人認為崇拜或戰爭前，男人不可有性交行為。巴比倫、埃及、希臘、羅馬、阿拉伯這些國家，也都有類似的風俗。
- 女人的月經排出體外導致的不潔淨15:19-24。
- 「污穢」七天：該字專指女性生理期在禮儀上的不潔淨。
- 基本上此處的處理方式與不潔淨標準與15:1-15 中患漏症的男性差不多，不過15:24多加了如果與月經中的女性性交，男性將會有如女性有月經，將七天不潔淨。許多學者提到此處的禁止性交規定，可能是希望男性能夠尊重女性於月經期間的身體不適，而不要為了自己的慾望強行進行性交。此處與 18:19，20:18 記載與月經中的婦人性交，結果不一樣。一般認為18:19，20:18 的用字與一般的月經不同，可能是指「患血漏症」或其他導致道德問題的性交活動。
- 女人月經之外的長期血漏導致的不潔15:25-30。
- 新約（可5:25-34，路8:43-48）記載患這樣病症的女人摸耶穌的衣物求醫治。按照此處的記載，這種舉動會導致耶穌不潔。婦女血漏治癒的潔淨之禮與男性漏症潔淨一致，都是兩隻鳥。
默想：
- 當然，性病的起源可能有很多種：如病毒、病菌、真菌和寄生蟲等。但主要是藉由性行為傳染的，男性如果在性方面沒有節制的話，就很容易感染到。丈夫感染了，很可能會傳染給妻子，衣物若放在一起洗，有可能全家都被感染了。上帝透過這些衛生的條例，教導我們要做一個謹慎、有節制的人，即使是喜歡做的事，也不能太過。因為如果我們在這事上不受約束，也會在許多的事情上不受約束，私慾逐漸受迷惑的結果，一定往犯罪的地方去。
- 上帝要求祂的百姓，從生活的小事注意起，這是心和態度的問題。因此，漏症好了之後還要獻兩個祭，一個是贖罪祭，讓人知道這是和罪有關的；第二個是燔祭，燔祭是獻上自己來得上帝的喜悅。我們若是體貼肉體，放縱私慾，想討自己的喜悅，就會讓身體出毛病。通過肉體的受苦是要讓我們學習心靈的功課，上帝藉這兩個祭讓我們知道；身體是上帝的殿，要好好愛惜保護，不應放縱於討自己喜悅的事上，應當學習討上帝的喜悅。
禱告： 親愛的主！我們在日常生活中，不能活出活潑的生命，浪費時間在許多沒有價值沒有意義的事情上，我們是窮忙一族，忙了半天，把身體都搞壞了，卻全是沒有意義的。主啊！赦免我們這麼沒有節制，沉迷在不討祢喜悅的事上，就在祢眼中就成了不潔，因為虧缺了祢的榮耀。求幫助我依靠聖靈的力量，不再浪費生命在無益的事，乃是忠心於祢所託，關心祢所關心的。阿們。