請先讀利未記第十七章
第十七章靈修感想：
- 倫理、道德與聖潔的課題17:1-27:34。
- 獻祭的血17:1-16。
- 此處規定要食用所有的牲畜之前，都將這些牲畜當成是平安祭獻給上帝，直接原因是避免崇拜鬼魔17:7，可能也有避免吃血17:10-13的意義。另外，這一整章也提及要把所有食用牲畜獻給神的背後動機，也有「尊重生命」的意涵在內17:4,14。
- 這條律法到了進迦南地之前略做修正（申12:13-28），因為曠野的生活中以色列人居住地點集中，有嗎哪供應，不太需要吃牲畜的肉，因此可以規定所有的祭牲宰殺都必須回到會幕前。但進入迦南地之後，很難將食用的牲畜都運到聖所宰殺。且到了進入迦南地前，以色列人已經經過數十年的訓練，應該不至於再誤食帶血的肉。
- 「行邪淫」：用此字除了表明敬拜公山羊是對上帝的不忠外，埃及地敬拜這種野山羊神（一種土地神）的方式，也是與其性交，方式與迦南地拜巴力相當。所以也是一種淫亂的宗教。所隨從的「鬼魔」：「公山羊」、「具有羊身羊角的鬼魔」。賽13:21，34:14似乎就記載有這種「鬼魔」。以色列人在埃及時一定也曾參與這一類的偶像崇拜（書24:14）。
- 禁止吃血17:10-16。
- 創9:4，利3:17，7:26,27，17:10，申12:16,23,24，15:23是五經中出現的七次禁止吃血命令。
- 17:13中規定即使是打獵獲得的獵物（依照規定這種牲畜不能獻祭用），也必須放血後才食用。獵物無法帶到會幕前宰殺，因此採取放血掩埋的方式處理。17:15說明吃沒有經過適當處理牲畜（自死、被野獸撕裂）的，要不潔淨到晚上。申14:21清楚說明以色列人不能吃這類的食物，但是寄居的人可以食用。
默想：
- 平安祭是感恩的祭，我們向誰獻祭，就是向誰感恩，如果不是向耶和華以色列的上帝感恩，難道是向鬼魔嗎？以色列人不能在營外或營內私意宰殺牛羊，一定要帶到會幕門口，交給祭司來宰。這一方面是讓百姓知道，我們要感恩的對象只有救贖的耶和華上帝，另一面也是阻止百姓因無知而獻祭給『行邪淫所隨從的鬼魔』，也就是拜偶像的事發生。
- 我們活在新約裏的人要怎麼看吃血的問題呢？保羅說，不是能不能吃的問題，而是要不要吃的問題。保羅說，「你是可以吃，但是你為著別人的好處就不吃。」基督徒因著耶穌基督完全的救贖，已經是自由的人，不需再受舊約律法的約束，但我們為著別人的好處，為著別人的良心，寧願多受一點約束。萬物都是上帝所賜的，我們祝謝禱告之後，絕對有權柄可以吃，但是我們願意放棄那個權柄，為了讓別人得著好處的緣故，我們寧願不吃。
禱告：
親愛的主！我們能歡喜快樂的吃喝，都是因祢流出寶血，使我們得蒙救贖，享有平安，但我們有時卻只是貪圖享樂，忘記感恩。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，求幫助我們永遠不忘記祢所成就的大工，讓我們學會凡事都要感恩，並因著祢的愛而甘願約束自己，好教人得著益處。阿們。