請先讀利未記第二十一章
第二十一章靈修感想：
- 祭司聖潔的條例21:1-22:33。
- 祭司不可從俗玷污自己21:1-9。
- 此處規定除了「父母、兒女、弟兄、未曾出嫁的姊妹」去世之外，祭司都不可為死人沾染自己。不過大祭司連上述最親近的親屬死亡也不能沾染自己。這一段沒有提及妻子，不過妻子的關係顯然更超過父母、兄弟，因此一定包括在「骨肉之親」中。
- 「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己」：「他(指祭司)既在自己的百姓中作主人，就不可玷污自己」或「祭司不可為了姻親而玷污，褻瀆」。剃頭、剃鬚、劃身都是異教的喪禮儀式，有取悅死人和所拜偶像之意。
- 在婚姻上，祭司被規定不可娶行姦淫或被丈夫休掉的女子為妻，不過應該可以娶寡婦為妻。大祭司就不可娶寡婦為妻21:14。事奉上帝的人，在婚姻上也被特別要求要「聖潔」。事實上婚姻對服事影響非常大，基督徒不可不慎。
- 大祭司的聖潔條例21:10-15。
- 一般認為21:13-15規定大祭司要娶本國處女是為了確定他的兒女的確是大祭司的後裔，而且也不至於讓大祭司的血統混入了外族的血統。現代人的觀念常常認為愛情是具有最高優先權的條件，但在聖經中從來不是這樣。
- 大祭司被限制只能娶本族處女。我們是否也把婚姻當成是事奉的一部分？為了上帝的託付，我們願意放棄一部分婚姻的自由？
- 有殘疾的亞倫子孫不可承接祭司職務21:16-24。
- 簡單地說就是這殘缺的人擁有祭司的權益，但是不能執行祭司的任務。
默想：
- 上帝的原則是：『多給誰，就向誰多要。』到了第二十一章，我們看到上帝的要求再提高了，這是針對祂特別揀選的一批人，就是亞倫的家族。上帝對亞倫家族的要求，比對一般人的要求高多了，因為在他們身上所要表明的，不僅是上帝的性情，更是上帝自己。在祭司裏又分成一般祭司和大祭司。對一般祭司的要求稍微寬鬆一點，對大祭司的要求就非常的絕對。因他們是預表耶穌基督的人，尤其是大祭司，是完全預表基督的人，因此要求就很高了。
- 為什麼對祭司娶妻的要求特別嚴格呢？因為祭司的家庭本身就是一個公開的見證，是百姓學習的對象。有時祭司在會幕中服事，或忙碌於工作，經常不在家，那在家中管理家務，教育子女的妻子就非常重要。上帝對祭司既有尊貴的託付，所要求的也嚴格，祭司的家庭不允許發生任何不聖潔的事，倘若祭司的女兒行淫，必要用火焚燒她。這麼嚴厲的要求並沒有放在一般百姓的身上，卻是擺放在祭司的身上。祭司本人，必須和妻子都同為聖潔，才能同心合一教導兒女活出聖潔。
- 在舊約，上帝要求祭司不能為民中的死人沾染自己，那麼活在新約中的我們，都是祭司的身分，是否也要這樣遵守呢？首先，我們要知道的是，舊約律法上的一切都是上帝兒子的預表，在救贖大工尚未完成之前，人是活在律法的約束、保護和要求之中。但在新約中，因耶穌基督已經成就了一切，祂所帶出的復活大能已經吞滅死亡。
禱告：
親愛的主！當我們沒有節制自己的情緒和情感，也會帶進靈裡的死亡；當我們沒有分別為聖的心，很容易隨從世俗，甚至被利用了也不知道。求主幫助我們，有敏銳的靈，分別的心，好將自己分別出來歸祢為聖。願我們成為祢榮耀的見證，好讓人看見我們的好行為，便將榮耀歸給祢。阿們。