請先讀民數記第十章
第十章靈修感想：
- 製作兩枝銀號來傳遞命令10:1-10。
- 據猶太古史記載，銀號為直筒形，長約45公分，末端張開很像喇叭。樣子大概就是類似大型嗩吶，另一種聖經中常見的號角是彎曲的羊角（書6:4-7；代上15:28）。
- 「號」(trumpet)和「角」(shofar)之分別：a.「號」是用金屬錘成，「角」則是用羊的角製成。 b.「號」規定是由祭司吹，「角」則沒有指定甚麼人才可以吹。 c.「號」和「角」具體使用的情況不太一樣，但也有相同用處，例如：立王時兩者皆可使用（參考撒下15:10；王下11:14）。
- 吹號的時機： a.召集：召集民眾（兩支號同時吹長音）、召集各族領袖（一支號吹） b.緊急號：宣告拔營（吹短促的緊急號）、遇到緊急狀況。 c.發布信號：獻祭時（提醒人民節期時刻來臨）、快樂的日子，節期，月朔（呼籲會眾來參加聖會，代上15:24，代下15:12-14）。
- 10:9說明這個號音除了發號司令要打仗之外，也提醒以色列人知道自己是上帝的軍隊，上帝是他們的元帥。
- 以色列人離開西奈，開始前進10:11-28。
- 這一段路是曠野中最荒涼的一段。
- 摩西挽留何巴在以色列營中，約櫃領隊往曠野出發10:29-36。
- 出18:1作「葉忒羅」，出2:18作「流珥」，民10:29記載「摩西對他岳父（或譯：內兄）─米甸人流珥的兒子何巴，這個「何巴」可能是摩西岳父或摩西妻子的兄弟。因此比較可能摩西的岳父就是「流珥」，「葉忒羅」是個頭銜，摩西岳父有個兒子叫「何巴」，跟著以色列人進入迦南。或者「葉忒羅」與「何巴」都是摩西的內兄，「流珥」是岳父。
- 米甸人居住在迦南地周圍的沙漠，何巴應該相當熟悉以色列人要經過的曠野。從以後的歷史記載看，何巴接受了這邀請，和以色列人一同上路。士師時代和列王時代的基尼人，就是何巴的後代（士1:16，4:11；撒上15:6，27:10， 30:29）。
- 10:35-36這兩句禱文是摩西在旅程開始和終結時所說的，祈求神在國人前頭退敵，安營時作保障。這些禱文反應出聖戰的實意──神保護以色列，為她爭戰。這兩句禱文錄在今日猶大會堂的禱文之中。
- 10:36 將耶和華稱為「以色列的千千萬萬」，是為以色列爭戰的神。當我們在生活中、工作上、病痛中努力搏鬥時，我們是否確信祂是已為我們作戰，並願意一同作戰的神？
默想：
- 會幕建造好了，典章律例也宣告了，以色列人預備要向前行了。在起程之前，上帝『曉諭摩西說，你要用銀子作兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會衆，並叫衆營起行。』吹號是招聚和指揮前行，表明上帝吹號召聚百姓進入祂的救贖恩典裏，要引領人享受祂榮耀的同在。
- 號角也是權柄的表達，『若單吹一枝』衆首領就聚集到摩西那裏，『吹出大聲的時候』百姓要依據號聲的次數而依序起行，以色列人的一動一靜都隨著號聲的指揮。人對號聲的反應就是順從，沒有人要問爲甚麽，他們只留心號聲有沒有吹響，順服上帝的權柄就是我們進入上帝榮耀豐富的秘訣。
禱告：
親愛的主！祢已經為我們的生命做好安排，要帶領我們應許之路向前邁進，走我們從未走過的曠野路。求主幫助，除去一切的疑惑，專心仰望並等候，注意號角聲音的響起，緊緊跟隨祢的腳步而行。阿們。