請先讀瑪拉基書第二章
第二章靈修感想：
- 對祭司罪行的審判2:1-9。
- 誡命既然是傳給祭司，祭司不聽從，就要被咒詛、被除滅2:1-3。
- 「犧牲的糞」：參考（出29:14、利4:11-12，8:17，16:27），即獻祭活動中產生的排泄物。此字在聖經中只出現七次，純粹就是指糞便，這邊並沒有含內臟的意思。通常獻祭後的剩下的廢物（包括祭牲的排泄物和內臟）。這些不潔之物要從聖所清除，搬到聖所（營外、城外）的某一處燒。
- 祭司被刑罰，是為了堅固神與利未立的約。神把律法託付給祭司們，並要他們與神同行，就可以使人離開罪孽、學會律法2:4-7。
- 2:4在大部分的直譯中表達出神警告有積極的目標（希望命令是帶來悔改，以致於利未之約可以延續下去）而非消極，主要是希望挽回以色列人和祂的關係。
- 目前的祭司卻偏離正道，使人在律法上跌倒，因此耶和華要讓祭司被眾人藐視2:8-9。
- 「在律法上瞻徇情面」：在教誨時看人的情面（給人面子、偏袒人）。參考（申17:9-11，申19:17）指名祭司要執行司法審判的責任。但此處指出祭司徇私偏愛的可憎。
- 責備猶太人在娶妻的事情上得罪耶和華2:10-16。
- 「事奉外邦神的女子」：原文是「外邦神的女兒」，與2:10猶太人是耶和華的兒子相對。指的是「事奉外邦神的女子」而非「外邦女子」。
- 先知並責備以色列人隨意休妻，以強暴與不義的手段對待婚姻關係2:13-16。
- 猶太人埋怨上帝不公義2:17。
- 祭司視獻祭為煩瑣的事；卻要求神行公義—使神煩瑣，全能的神居然會為以色列人「質疑神的公義」覺得「感到疲倦」、「厭煩不能容忍」。
默想：
- 『祝福』和『詛咒』在「耶和華與以色列人之約」的關係中是非常重要的。為何如此說？古代近東國家中，盟約條款都會訂定應盡的責任與義務，如果都遵守則沒事；如果其中一方「失責」的話，約中的詛咒就「隨即生效」了。這並不是說這個『盟約失效』，而是從起初定下的『反面（詛咒）生效』了！
- 在瑪拉基時代，神的子民卻隨隨便便地締結婚姻，這些婚姻並沒有兌現或反映出神所定意的純潔。有許多人為了追求個人利益或便利而放棄婚姻（第14節）。所以，先知瑪拉基敏銳地指出了他們對配偶的不忠，這最終也反映了他們對神的不忠。
禱告：
親愛的主！祢賜給我伴我一生的配偶，願祢的愛充滿我的婚姻關係，讓我們夫妻彼此相愛，願意放下自己為對方委身與忠實，也願祢祝福我的婚姻，在主的恩典中，充滿喜樂與甘甜。阿們！