請先讀箴言第十一章
第十一章篇靈修感想：
- 誠實和公義帶來安全感11:1-8。
- 11:1提及的是「公平的交易」。（利19:35，彌6:11）都提及類似的舞弊。
- 11:2意思是「謙虛的重要性」。
- 11:6也提及這世間常見的狀況，有原則的正直人可以逃離陷阱，隨便改變原則的「奸詐人」就被自己的欲望捕獲。
- 言論對社會的影響11:9-15。
- 11:14指的應該是對於政治或統治問題的建議或言論。這一段廣泛的說明，各項言論對整個社會正面或負面的影響。
- 仁慈對社會的影響11:16-22。
- 仁慈的女性與強而有力的男性都是社會喜歡的人，也會因此得好處。也有學者認為此處的意思是「仁慈的女性比強有力的男性還獲得更恆久寶貴的回報」。由於這一段是大部分是「反義平行句」，所以後者比較可能。
- 11:22的意思是「如果沒見識，女性的美貌只是豬鼻上的金環」，戴了金環本質上還是豬，不適合當配偶。
- 慾望適得其反的實現11:23-27。
- 11:23直譯是「義人的心願盡是好的；惡人的期待卻帶來憤怒」。
- 11:24-25是說明為他人著想，最後自己也會獲得回饋。太過單顧自己，下場反倒會匱乏。
- 11:26意義應該是指「囤積居奇的人將會被咒詛」。東方人相信不義之財有一天都要散盡，好像糠秕被風吹散。
- 必然的得與失11:28-31。
- 11:28那些暴發戶一旦有錢有勢，就心高氣傲，過河拆橋，忘記耶和華（申8:13-14），終必跌倒失敗；義人要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利（詩1:3）。
- 11:29在自己的家中，製造紛爭，以致兄弟失和，家業敗散，一無所有，只有承受兩袖清風。這樣自毀長城的人，就是愚昧人，傾家蕩產之後，只好淪為人僕。後者不用說，當是慧質蘭心的明智人。
默想：
- 「天平」和「法碼」都是衡量物品的量器，在與他人有交易行為時，會使用這種量器。量器的使用代表公平的法則，而公平是人與人之間能夠和睦相處最重要的基本原則，藉著量器的使用顯明出人心內在品格是否誠信可靠、值得信賴，因此，人際關係的彼此信任合作，乃至國家社會的穩定繁榮都和量器息息相關。所謂欺人者人恆欺之，彼此欺騙，詭詐相待，糾紛鬥爭都由此出。上帝是一位公義聖潔的上帝，人想要活出豐盛生命、美好人生，當然也要秉持上帝的公平公義，才能建立一個坦誠互信的公義社會。
- 聖經從來沒有指出財富是不好的，或說我們不能追求財富，創世記裏亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的財富和尊榮，證明上帝是樂意豐富賞賜的神。聖經所說的，是不要我們倚仗自己的財物，甚過於依靠上帝。因為當人倚仗自己的財物時，就是驕傲地仰賴自己的才能和努力，這時他便看不見上帝在他生命中的恩典作為，他就像一顆無根的樹，及至暴風雨來到，把財物吹走，他就忽然跌倒，因所依靠的是無常短暫的財物。而凡事依靠上帝的義人，則生命有成長的韌力，他就像扎根於上帝生命河邊的常青樹，有春雨秋雨按時滋潤，照時候結果子。即使遇到暴風雨襲擊，他的根仍穩扎於上帝手中。
禱告：
親愛的主！幫助我們以公平待人，並以單純和真誠來彰顯祢的仁慈、慷慨和正直，願祢藉義人將祝福帶給這個城市，讓每一個人安居其中。阿們。