請先讀約伯記第一章
第一章靈修感想：
- 約伯是一個完全、正直、敬畏神、遠離惡事、富有，並且重視兒女的信仰1:1-5。
- 「烏斯地」：不確定地點在何處，有些經文把這個地區跟以東連結在一起（耶25:20，哀4:21），有些經文將之與亞蘭連在一起（創10:23，22:21）。
- 原文的時態顯示「敬畏神」與「遠離惡事」都是一種持續的狀態。
- 「五百對牛」：牛是以「對」計算，因為當時農夫犁田時通常是用一對牛來負軛。「母驢」：比雄性貴重，因為除了可以生小驢之外，驢奶還可以當飲品。「東方」：約但河以東就是所謂的「東方」。
- 約伯被評論為「完全正直」，這樣的生命品質很少見。約伯自己扮演祭司的角色，這跟以色列族長時期是一樣的，他也對罪惡很謹慎，怕自己的兒女在歡宴中不小心輕浮得罪神，歡宴後就會去警告其兒女要潔淨自己。這些舉動都顯示約伯非常敬畏神。
- 耶和華向撒但誇耀約伯的純正，撒但認為約伯是因獲得好處才行善，並且斷言只要讓約伯喪失財富，約伯就會喪失信仰。耶和華同意撒但進行測試1:6-12。
- 「神的眾子」：指的應該是「天使群」。「撒但」：「敵對者」的意思，前面有「定冠詞」，表示這是專有名詞。
- 撒但質疑約伯只不過是因為「想要獲得福氣」才行善敬虔，當然，這同時也質疑上帝都是用賜福的方式獲得子民的忠誠。撒但認為一切都是受「因果律」控制，有「果」是因為有「因」，沒有什麼因果關係之外的「信仰」、「情操」。
- 約伯的牲畜、羊群、駱駝與兒女都在同一日中喪失，約伯陷入悲哀之中，但是仍不犯罪，仍以神為神1:13-22。
- 此段用兩次天災、兩次人禍，穿插著構成對約伯財產與兒女的掠奪。
- 「示巴人」：居住在阿拉伯西南部。「迦勒底人」：亞蘭族的遊牧掠奪者，大約西元前1000年才定居於米所波大米南部。「耶和華的名是應當稱頌的」：與1:11中撒但預期的相反。「並不犯罪」：也可以翻譯為「不以上帝是錯的」。
默想：
- 撒但在此的角色並不突出，他雖然挑戰神，但還是必需在上帝的允許下才能動作，而且所做事情的範圍還受神限制。撒但從來不是可以跟上帝相抗衡的力量。約伯的苦難，即使是因為撒但的挑戰，卻直接來自於上帝的「許可」。這也是本書的主要張力來源，愛人的神，允許苦難降臨在不需要懲罰的人身上。
- 義人在地上發生的事，根源在於天上。約伯是上帝，撒但和天使共同注意的中心。基督徒應時常提醒自己，注意事情發生的根源在哪裏，不要小看自己，以為自己算不得甚麼。約伯成為上帝和撒但爭辯的對象，天使是見證者。
禱告：
親愛的主！祢無條件愛世人，祢也盼望祢所愛的人能真誠愛祢。不是因為任何好處，乃因祢是我們的主；我們的好處不在祢以外，這樣才是信徒的見證。阿們。