請先讀約伯記第十二章
第十二章靈修感想：
- 約伯陳明自己也有智慧與聰明，並且認為受造物顯示出的弱肉強食道理就顯出瑣法等人的「善有善報、惡有惡報」觀念是有問題的12:1-12。
- 「你們」真是子民哪：表示這論述不只針對瑣法，還廣泛的論及三友。
- 「安逸的人」：暗指「瑣法」，他們以為自己沒有得罪神，現況又安逸，就很容易對災禍沒有防備，但事實上災禍常常是「一不小心就臨到」（滑腳的）。
- 12:7-8是說受造物都知道災難不一定是來自罪惡，也知道生命氣息以及隨時可能遭遇的災難都來自神（12:9-10）。原則上年紀大的有智慧，但是人的耳朵也會分辨言語的正確與否，就像舌頭可以分辨味道一樣，並非什麼勸告都可以被接受的。
- 12:9是約伯在他的言論中第一次提到「耶和華」。
- 約伯說明他自己很清楚神的智慧遠超過人，不過他還是要跟上帝理論。而約伯三友的言論有如為神編造謊言，約伯希望他們乾脆不要說話算了12:13-13:5。
- 約伯在這段經文中頌讚上帝的偉大，但主要是集中在上帝毀壞的能力上，顯示出他現在心中對神毀滅能力的畏懼。並且這裡並沒有說上帝的毀滅能力只針對罪人，而是「出乎常人意料之外的」。
默想：
- 言語的辯論，實在無益，唇刀舌劍，殺人於無形。本來是要來安慰約伯的瑣法，無法明白受苦者的絕望心境也就罷了，竟然憑著自以為是的獨斷真理，斷定約伯必是犯罪，甚至威嚇說：「惡人不悔改，就再無指望，必然走投無路，悲慘的死去！」（10:20）這樣尖酸刻薄惡毒的話，出自好友的口，讓約伯幾乎要崩潰了。
- 約伯的朋友們好像上帝的代言人，他們很了解上帝似的站在“上帝公義立場”嚴詞譴責約伯，但其實他們只了解上帝的部分，所談論的也只是部分真理，但他們卻把自己權威化，大義凜然的要約伯認罪。約伯知道無法改變朋友的想法，他也只能轉向上帝，向上帝訴說心中的疑惑、委屈。在和人講不通，自己想，也想不通的時候，約伯轉向上帝。
禱告：
親愛的主！求祢幫助我們，有更謙卑的心，更柔軟的靈，更寬闊的思考力，面對不同的意見觀點，不要自以為是，不要堅持自見，即使是要幫助別人，也要學習傾聽別人的聲音，懂得對方內在真正的需要，而不是將自己獨斷的意見看法，強加諸在對方身上。阿們。