請先讀約伯記第十八章
第十八章靈修感想：
- 比勒達的發言18:1-21。
- 比勒達質問約伯為何還持續發言，為何無視於三友的言論，為何高抬自己的價值18:1-4？
- 「尋索」：「以言語設立陷阱」的意思，原文是複數，比勒達把約伯當成「一類人」（是玩弄語言的惡人）看待。「你這惱怒將自己撕裂的」：意思是「撕裂約伯的不是神，乃是約伯的忿怒」。也暗示約伯如同沒有理性的野獸一般，甚至會撕裂自己。
- 比勒達大概很不滿意約伯對他們的「不夠尊重」，所以強而有力的回擊。我們會在乎我們的自尊過於別人的苦難嗎？
- 比勒達責備約伯太過自我為中心，希望宇宙為他改變。這一點的確是約伯的問題，雖然情有可原。當我們在苦難中也會也很自我為中心，目光只看到自己。
- 比勒達陳述惡人的遭遇是黑暗挫折，結局是滅亡18:5-21。
- 「圈套」、「機關」：都是「陷阱」、「網羅」的意思。「活扣」：陷阱的一部分。「羈絆」：也是「陷阱」、「機關」的意思。「死亡的長子」：是指陰間的使者，或者是一種疾病的名稱。
- 「以後來的….以前去的」：「東方的….西方的」，表示與約伯同時代世上的人。
- 這裡講的災禍跟約伯遭遇的相當類似，可能暗示約伯就是惡人，所以遭此惡人應得之報應。比勒達在此也不再提起悔改可以得救的事，大概是已經對約伯失望了。
默想：
- 在整個的18章，比勒達描繪了一個惡人的命運就是要受到神的審判。那麼在這段話的內容當中，基本上全部的言語、措辭，都是在講約伯是個惡人，所以我們可以看到比勒達所說的這段話，更像是對約伯將來命運的一個預言。比勒達其實明白，他所描繪的惡人好像和約伯不是屬於同一種，但是他卻堅持自己的觀點，教導約伯不要過於極端，要認罪，認為沒有惡人可以逃脫神的眼目。
- 比勒達要駁斥約伯的說法，因為那些說法不符合他的人生觀。在這些言辭當中我們很明顯地看到，他在自以為是地自說自話，更嚴重的是比勒達並沒有這樣的感受。也就是說一個人在做一件事情的時候本來是錯的，可是他不覺得這是錯的，而且一直認為這是對的，並且按照自己認為對的方向堅持做下去。
禱告：
親愛的主！感謝你讓我們有你寶貴的聖言，求你讓我們常常反思，讓我們懂得在基督裡面成為悔改的人。我們自己所堅持的，一旦發現有和《聖經》不符的，讓我們就立刻更正，使我們不會硬著心，自說自話，自以為是。讓我們要常常順服神，遵行神的旨意。阿們。