請先讀約伯記第十九章
第十九章靈修感想：
- 約伯的第二次回復19:1-19:29。
- 約伯責備朋友與上帝同夥逼迫他，毫不滿足19:1-22。
- 「攪擾我的心」：原文是「使我痛苦」、「引起悲痛」。「苦待」：原文是「錯誤處理」、「錯誤對待」。「神傾覆我」：原文是「神使我彎曲」。這裡的意思是埋怨神沒有把約伯應得的公平顯明出來。
- 「我只剩牙皮逃脫了」：這應該是一句當時的諺語，表示「沒有倖免的」。
- 本章被認為是約伯回應朋友最高明的一段。
- 約伯陳明自己就算有錯，也是自己接受報應，跟朋友們無關，也不影響到朋友。所以朋友們不應該額外增加約伯的痛苦（額外處罰、報復約伯）。約伯也認定上帝沒有替他伸冤，因為上帝明知道他是沒有錯誤的，卻不替他伸冤，以致他有如遭遇神的大軍攻擊一樣。結果是他所有的人際關係破碎，他的身體也衰敗了，但朋友們反倒跟著神逼迫他。因此他懇求朋友可憐他，不要再進一步壓迫他了。
- 約伯認為真相終必顯明，朋友們得要小心報應19:23-29。
- 「用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上」：原文只是「用鐵筆和鉛，被鐫刻在磐石上」。當然，古代也用紅色的鉛灌在刻好的石碑上的做法。
- 「心腸在我裡面」：原文是「腎臟在胸懷」，「腎臟」是當時的人以為強烈情感的所在，「胸懷」是「在裡面」的意思。
- 「心腸在我裡面消滅了」：是表達約伯急切的希望能夠被伸冤，以致他的感情似乎都被這些急切的情緒消耗殆盡。
- 約伯本來希望用人的方法來將他的冤屈永恆的保留下來，後來他轉念一想，抓住神是救贖者的那個角色，反倒希望神終究為他伸冤。
- 這段約伯做了一個信心跳躍。舊約時代早期，正如約伯記其他地方顯示的，對於永生與復活的事情知道不多，但約伯卻認定他死後會見到神，神也會為他伸冤。當然，在苦難中的約伯難免有這樣反反復覆、自我矛盾的思想，但這段經文和約伯之前「人死如燈滅」的死亡觀，有著天壤之別。讓我們看見約伯受苦，反倒是促成了他的觀念的跳躍。
- 約伯因為確信上帝終究會幫他伸冤（雖然他以為自己死後才會獲得公義的判斷），反倒回頭警告他的朋友，不要隨便逼迫他，因為公義的神也會審判朋友們不公義的論斷、批判約伯的錯誤。
默想：
- 人在絕境當中，看到的到底是什麼？人處在絕境中，常常想放棄自己的生命，但是因為約伯的信仰是有根基的，所以他在絕境中看到的是從神而來的盼望，他在絕境當中看到的是一個救贖者的畫面，這個是值得我們思考的。今天在我們的生活當中也許有很多的絕境，但是在絕境當中我們關注的是什麼？我們應該關注到的是在神裡面的盼望。
- 19:3-5在這裡約伯向比勒達提出一個反問，說你指出我的錯誤到底有什麼樣的動機？你是為了控訴，還是為了羞辱我？是為了出氣，還是為了我的益處？約伯的朋友指責他犯罪，其實是為了讓他有罪疚感，而不是鼓勵或指正他，讓他能夠有改變的機會。所以當我們想要告誡別人的時候，必須肯定我們的出發點是因為我們愛他，而不是因為我們被惹怒，被打擾，或者是為了責備而責備。
禱告：
親愛的主！你不斷地引導我們的生命，讓我們的生命可以來到你的面前，被你所操練。祈求你讓我們不斷地省察我們自己的動機，當我們看到別人犯罪，看到別人有問題的時候，我們指責究竟是出於什麼？是不是出於愛？如果我們是出於愛就可以建造別人的生命，因為耶穌基督也是因著愛的緣故為我們道成肉身，並且借著神的話語警戒我們的生命。阿們。