請先讀約伯記第二十章
第二十章靈修感想：
- 瑣法的發言20:1-29。
- 瑣法表明自己心中急躁，所以發言。他認為惡人的福樂都是暫時而短暫的20:1-21。
- 瑣法似乎覺得約伯的話對他是一種羞辱，恐怕也是這種感覺讓他繼續辯論下去。
- 研究約伯三友的對話時，可以注意他們通常是對約伯回應自己的話最敏感，我們可以想像約伯一回應完，朋友就思考回應的方式，並且在其他人與約伯對話時繼續收集資料，直到自己發言時做為武器。因此如果要瞭解對話的思路，最好回到約伯上次回應此人的記載去看一下。
- 瑣法認為惡人必突然遭遇禍患與報應，這是神所命定的20:22-29。
- 瑣法這次的講論中，沒有提到惡人的悔改，這也顯明瑣法的敵意已經加深。
默想：
- 瑣法的言論是一種非常錯誤的推論，我們先不講他講的教義對或錯，但是他的推論是錯的。他始終認為約伯不是一個無辜的人，無論約伯怎樣為自己辯白，他覺得約伯就是一個邪惡的偽君子，說一套，做一套。要判斷他的本質是好還是壞，那就從結果看，結果約伯已經被上帝審判了，無論約伯說什麼，都是一個偽善人。這個觀點顯然在約伯身上是不適用的，因為我們瞭解約伯並不是因為犯了罪，而是因為神的測試。
- 神對犯罪的審判，並不一定是在罪人還活著的時候，也就是說犯罪的人有可能在活著的時候沒有得到審判，而審判會放在最後的。當這個人離開這個世界，神一定會給他一個懲罰，而那個懲罰是讓他與神永遠隔斷，顯然這樣的懲罰是更重的。上帝要在什麼時間用什麼樣的方式刑罰人，是祂的主權，人是完全沒有辦法猜透的，所以我們也不要因為惡人作惡沒有得到懲罰而心中不平，也不要因為義人在環境當中受艱難，就心中疑惑。
禱告：
親愛的主！祈求你憐憫我們，讓我們在瑣法的辯論中能夠學到我們自己所要學的功課。今天教會當中每個人所處的困境，其實並不是他一個人的困境，而是整個教會的困境，是我們每個人的困境，而在這樣的困境中，我們要不斷地思考自己要扮演什麼樣的角色。親愛的天父，我們祈求你賜給我們更加和善的心，賜給我們彼此相愛的心，讓我們在別人的困境中也能夠學習自己的功課。阿們。