請先讀約伯記第二十八章
第二十八章靈修感想：
- 智慧詩歌28:1-28。
- 人類科技的力量超越動物可以找出隱藏的礦石、寶物28:1-11。
- 申8:9中提到迦南地有豐富的銅鐵礦藏。約但河東有鐵礦、以東有銅礦、小亞細亞有銀礦，阿拉伯南方有金礦。
- 「幽暗陰翳」：「死蔭黑暗」。「直到極處」：「徹底」、「完全」、「達至極點」。
- 「過路的人也想不到他們」：原文是「被腳遺忘」，意義是「被人的腳遺忘」，也就是「走過人們都不記得的地方」。
- 「懸在空中搖來搖去」：原文只有「搖動」，意思是指人坐吊籃進入礦坑或橫越荒涼的山谷之情境。
- 這段特別強調人類挖掘寶貴礦物所用的技術與熱情，是遠超過動物所能理解的。下一段就說明即使是用這樣的技術與熱情，還是無法挖掘出智慧，用以顯示出智慧之難得。
- 但人類還是找不到智慧。智慧無法像礦物一樣探測取得，也無法用財物購買。活人無法找到智慧，就算是死亡與陰間，也頂多間接聽到智慧的風聲罷了28:12-22。
- 「深淵、滄海」：都是指「死亡、神秘、混亂、虛空」的地方，用來與「活人之地」對應。「俄斐金」：當時最高等的黃金。
- 「玻璃」：也可譯為「水晶」，古代的玻璃相當昂貴。埃及與腓尼基的玻璃器皿在當時頗負盛名。
- 這裡的意義是人類無法掌握、追尋或購買智慧，在活人與死人之地，都只間接聽說智慧的風聲，卻無法確實找到智慧。
- 只有神知道智慧何在，神對人說：「敬畏神、遠離惡就可得到智慧」28:23-28。
- 神不是智慧，但瞭解、掌握智慧，這是約伯所信的神與當代其他信仰不同的地方。當代其他信仰常常把神等同於智慧。
- 敬畏「主」：這個字在此是約伯記中第一次出現。
- 敬畏主就是「智慧」：此處的「智慧」沒有冠詞，前面的「智慧」都是有冠詞的。這裡的智慧可能指的是「實用的智慧」，而非前面所指的「智慧的本體」。
- 神掌握智慧的本體，而人應透過敬畏主、遠離惡，這種順服的方式間接得著日常生活中實用的智慧。這一整章的思想，與傳道書相近（傳12:13）。
- 約伯三友錯把上帝和約伯的遭遇，硬是塞入自己頭腦已有的理論架構中，以致縮小了上帝所擁有的智慧與約伯的可敬德性。約伯有效的反駁朋友的立論，說明上帝不一定照報應的法則行事。但他卻拒絕讓上帝有自由不照報應的法則行事，反倒要求上帝必須基於報應法則宣告他無罪，並且為他辨白。
默想：
- 約伯說智慧在活人中間是找不到的，人們不懂得神話語的重要性，自然會在世界上尋找智慧，我們會發現人們不斷從眾多的哲學家和領袖那裡尋找生命的方向。但是約伯說，智慧無法在世上找到，沒有一位領袖或智者，能有足夠的知識或洞察力去解釋整個人生。在我們尋找指引的時候，我們要尋找神在《聖經》中啟示的智慧，因為我們只有認識了生命的主，才能夠被提升和超越現在的生命界限。
- 我們生活在這個世界上，每天都會有很多的需求，那麼我們到底獲得什麼才算是獲得了最終的寶藏？那就是從神而來的智慧。約伯給我們一個總結，直接點到了一個主題，那就是敬畏神才是真正的智慧。 我們每一個基督徒雖然都會經歷各種各樣的事，但是我們卻獲得了最寶貴的東西，那就是在基督裡面的智慧。因著有這樣的智慧，才可以坦然面對生命當中的一些疾苦，面對生死，因為我們已經瞭解生命的價值和意義。
禱告：
親愛的主！我們謝謝你讓我們瞭解了什麼是智慧，也讓我們瞭解我們是真正有智慧的人，因為我們瞭解了生命的意義，我們也瞭解了人生的方向。天父，求你給我們力量，使我們靠著你智慧的話語，讓我們帶著智慧的生命在這個世界上生活。阿們。