請先讀約伯記第三十三章
第三十三章靈修感想：
- 以利戶陳明自己發言的基礎是誠實、正直、與公平33:1-7。
- 全能者的「氣」：這個字原文也可以翻譯成「靈」。「使我得生」：「使我存活」的意思。
- 33:4,6的意思是以利戶認為約伯也是人，不是罪大惡極的怪物，所以可以平等的來討論。
- 以利戶先重述約伯的立論：約伯無罪、神無故攻擊他33:8-11。
- 「無辜的」：舊約聖經中只出現這一次，意義是「無辜的」、「單純的」、「乾淨的」。
- 雖然不是很完整，不過以利戶對約伯立論的整理是精確的，也顯出他是認真的看待約伯的言論。
- 以利戶說明神有保密的自由與啟示的恩典33:12-18。
- 33:13說明以利戶認為約伯與神爭論的原因是因為約伯認為「上帝不跟他說話」。而33:14-18就是陳明「神常常說話」。，並且舉例：「神透過夢境向人說話」。
- 以利戶說明神常常透過苦難來幫助人成長33:19-33。
- 以利戶在這裡陳明神常常用苦難、病痛來向人說話。目標是要人可以成長、離開罪惡。透過這樣的立論，以利戶引導約伯來思考他的苦難會不會是上帝「化妝的祝福」。
默想：
- 以利戶和約伯的朋友們不一樣的地方是，朋友們的觀點是消極的，認為這是罪，但是以利戶認為這可能是上帝的錘煉，正所謂「玉不琢，不成器」。以利戶對罪的認識也遠比那些朋友們更具有終極意義和普遍意義。以利戶的屬靈洞察力，遠遠超過了約伯的三個朋友，但是以利戶也沒有能夠給約伯帶來安慰，這個就讓人很遺憾了。
- 約伯在困境當中受操練，其實我們天天也經歷同樣的操練。一個基督徒在困境當中要忍受艱難，但是在困境當中我們的生命也會成長。雖然我們在困境中的時候，並不知道這個困境為什麼而來，也不知道上帝究竟會怎樣對我們。其實就是因為我們對以後的事情完全不知，才操練了我們的更大的信心，這種信心不是相信困擾即將過去，這種信心乃是對神本身的屬性（聖潔、公義、慈愛）的認識和肯定。
禱告：
親愛的主！你對約伯的操練，今天也是對我們的操練。你幾千年前如何操練你的百姓，今天也要如何操練我們，所以我們從《聖經》的話語當中要學習你的教訓，我們要知道你的心意如何，使我們能緊緊跟隨你。阿們。