一起做靈修已經完成了五經，接下來是約書亞記。
約書亞記簡介
- 聖經的第一卷歷史書，在希伯來文聖經中，則是前先知書的第一卷（包括士師記、撒母耳記上、下和列王紀上、下）。它以耶和華對約書亞的任命為始（書1:1-9），以埋葬約書亞、以利亞撒和約瑟的骸骨為終（24:29-33）。本書的目的，是要顯出約書亞如何繼續摩西的腳蹤、耶和華如何將地賜給以色列，還有以色列可如何在那地興旺。
- 對於征服迦南，有著不同的解釋。傳統的看法是突擊進攻，結果完全佔領全地，但這並不配合全書的整幅圖畫。這卷書真實地描繪了仍需繼續進攻的地區（13:1-7），以及原居民的軍事實力（參13:13，15:63，16:10，17:12、13、16、18，19:47）。此外，約書亞亦曾答應，當以色列的人口和需要增加，主會繼續幫助他們佔領土地（23:5）。佔領迦南是分為兩個階段：征服和逐步佔據（參出23:29、30；申7:22）。
- 約書亞帶領以色列在示劍進行重新立約的儀式，正如摩西所指示的（第31節；參申11:29，27:1-26）。約書亞小心地預備合適的祭壇（參出20:25），獻上燔祭和平安祭。他抄寫律法，作為他的領袖身分和對主忠誠的象徵（書8:32；參申17:18）。全以色列（官長和百姓、外僑和土生的以色列人）都齊集一起，聆聽所宣讀的祝福和咒詛（書8:33-35）。整卷申命記（即是「律法書」，參申31:26），都在他們面前誦讀。一半的支派站在基利心山，對祝福的話以「阿們」回應，另一半的支派則站在以巴路山，也對咒詛的話以「阿們」回應（參申27:9-26）。
- 這卷書在開始時，提及摩西的死（1:1、2）；在完結時，有約書亞（第29節）和大祭司以利亞撒（第33節）的死與埋葬。這標誌著一個時代的結束。將約瑟的骸骨（第32節；參創50:25；出13:19）埋在雅各所買的那塊地裏（創33:19），乃將摩西和約書亞兩個時代的盼望連結起來。
節錄：陳惠榮編。《證主聖經百科全書》。香港：福音證主協會，1995。
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默想：
- 上帝不讓我們停留在原地，因這世間無論何等偉大的人物都要過去，這是我們必需面對最殘酷的事實；然而上帝所要做的工，仍然會繼續，這是我們最大的安慰和指望。如果我們的眼光停留或專注於短暫世間的人事物，就會被它所纏拌並綑綁住，當然無法繼續向前了。但這不是上帝的心意，上帝要我們看見祂所看見的，就是向著祂所要賜給我們的應許之地繼續前行。
- 當我們的心專注在人的身上，我們就無法脫離人的限制。每一個季節都有每一個季節的特色，是其他季節所無法取代的。摩西有摩西的季節，但如今是約書亞的季節。我們若停留在過去的榮耀，就無法繼續向前，但上帝的榮耀超越過人的榮耀，祂要帶領我們超越過去的榮耀，重新開創出全新的榮耀。
禱告：
親愛的主！我們常常看人過於看上帝，當身邊重要的人離別，就深深地陷入悲傷的情緒中，以致忘記自己的使命，停滯不前了。謝謝祢有豐盛的恩典慈愛，主動的提醒、鼓勵我們不要再眷戀過去，要停止悲傷，要向前看，因我們還有更重要的使命還未完成。求主幫助我擴張我的境界，看見祢美好的應許，勇敢擦乾眼淚，重燃信心之火，繼續向前邁進。阿們。