請先讀約書亞記第三章
第三章靈修感想：
- 約書亞吩咐百姓自潔，追隨約櫃過河，但必須距離約櫃2000肘（約889公尺）3:1-5。
- 約旦河以混濁出名，尤其是在漲水期更不適合在河裡洗衣服，所以這種自潔洗衣的動作不太可能是日常生活的一部分（有人懷疑他們只是因為還需要在約旦河邊等待），而是一明確象徵性之舉。
- 3:1要過約旦河的當時為春季，正值狹窄河道河水漲溢兩岸之時，河面足有1.6公里寬。
- 以色列人自從擊敗西宏和噩之後，就一直紮營在一個很重要的寄居地「什亭」（民22:1），當領受指示知道要如何過河之後，以色列人就必須遷移到河旁邊，這樣，過河的那天才不會浪費時間（3:1）。
- 3:4指示「百姓和約櫃要有一定的距離」：「使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」當百姓望著約櫃，望著為他們開路的約櫃，就知道是神為他們開路，是神藉著約櫃帶領他們進入迦南，而不是靠著他們自己。若圍著約櫃前進，他們便不知這未走過的路是如何發生。約書亞吩咐祭司抬起約櫃，在百姓前面走，並要在約旦河水中站住，上帝要讓約旦河的水斷絕3:6-13。
- 約書亞在行動之前，特別召聚以色列人「近前來，聽耶和華你們神的話」（3:9），很明確地告訴他們，耶和華的目的是要使他們「知道永活的上帝在你們中間」（3:10）。
- 3:10的種族名與摩西五經一再出現的名單相似，其中「迦南」、「赫人」、「亞摩利人」三個有相當多的文獻紀錄佐證。目前學界對革迦撒人所知甚少，但烏加列文獻證實了他們的存在。比利洗人、希未人、耶布斯人，則沒有在聖經以外的文獻出現過。
- 在3:12約書亞吩咐以色列人要揀選十二支派代表，此時還沒有提及目的何在，但在稍後4:2-9 就有交代，是為了要他們拾取紀念的石頭。
- 祭司和百姓都照約書亞的話做了，果然約旦河水斷絕，百姓順利過河3:14-17。
- 3:16也顯示上帝為以色列人開的路並不是一條狹窄的路。水立起成壘之處於亞當城，距離耶利哥二十九公里，而約旦河終點死海距離耶利哥九公里，這三十八公里的河道都乾掉了。
- 約旦河水流被截斷的事情，近代也出現過，最近一次發生於1927年。原因是河水氾濫導致洪水沖刷兩岸山崖或因為地震導致山泥崩落，於是截斷約但河的水流。1267年的文獻也有類似的記載。紀錄顯示約但河水流中斷通常有兩日之久。
- 過約旦河的這一天對約書亞和百姓來說都有非常特別的意義。除了耶和華為以色列人彰顯了神蹟外，也證實了「約書亞與神同在」，正如祂昔日與摩西同在一樣，所以約書亞可以在以色列眾人眼前尊大，一如1:2-9神給約書亞的應許和保證。
- 聖經記載類似的神蹟有摩西帶領以色列人過紅海（出14）。以利亞被接昇天之前，帶了以利沙過約旦河（王下2）。雖然過約旦河並不是非常困難，但這個神蹟確是上帝證明與以色列人同在，與約書亞同在的記號。畢竟看過分開紅海神蹟的那代人都已經去世了。
- 百姓過約旦河可能和過紅海的時候一樣，有學者估計應該是超過了兩百萬的人列成方形列隊而過，大概一千人並列（約800公尺闊），兩千人縱深（不及3000公尺長），這樣過河需要一小時才可以走過約旦河。甚至要先等祭司在河床中間站定，百姓走過，十二支派代表再回去搬記念石頭，再過河，然後祭司過河，預計整個渡河活動半天左右才能完成。
默想：
- 從以色列人過約但河的事件，我們看見，上帝是在信心中行事的上帝。信心是什麼？信心是上帝賜給人的一對翅膀，只要戴上信心的翅膀，就是戴上全能者的無限權柄，使我們可以向這世間的有限誇勝。信心的翅膀使我們突破有限的自我，超越有限的自然界。在過約旦河這事上，我看見歷經四十年磨練的以色列人，已經學會了信心的功課。
- 雖然約但河水洶湧翻騰，氣勢驚人，但以色列人的信心更加激昂。信心是具有傳染性的，當領袖有信心，跟隨者就有信心；當領袖膽怯，跟隨者就膽怯。在以色列人屬靈的領袖是祭司，屬靈的事優先於屬世的事，這個原則是亙古不變的。
禱告：
親愛的主！因祢是行神蹟的上帝，祢讓我們這些跟隨祢的人也能行在神蹟中，可以做祢所要做的事。主啊！操練我的信心，讓我全心仰望祢，當我要度過人生的約旦河時，主啊！洶湧的河水漫過我身，求祢幫助我擁有無我的信心，堅定順服的，將腳踏入約旦河中，因祢必為我行奇事，祢要讓我在黑暗中仍然能高聲歡唱，讚美拯救我的主！阿們。