請先讀約書亞記第十九章
第十九章靈修感想：
- 分給西緬支派的地業19:1-9。
- 書19講了其餘六個支派分得的土地。除了西緬支派（在南方）和但支派（在中部）以外，其餘四個支派均在北方。
- 19:9解釋了為什麼西緬支派所得土地會在猶大支派之內，因為猶大原本分地似乎太大了。
- 分給西布倫支派的地業19:10-16。
- 19:10-16提到西布倫支派分得的土地。西布倫領取的是一份細小位在中央地區的下加利利區內，即加利利海和地中海中間。其邊界和大部分的城市都是以「拿撒勒」這個城市為軸心往東西延伸，雖然拿撒勒之名當時尚未出現，卻是這分地業的定位點。
- 分給以薩迦支派的地業19:17-23。
- 19:12-13提到的是以薩迦支派分得的土地。這段經文對其區域並沒有確實的描述，但主要是在瑪拿西以北，亞設以東，拿弗他利以南的耶斯列谷（相當肥沃）之內。其北界從他泊山，延伸到約但河和加利利海南面不遠的部分。
- 分給亞設支派的地業19:24-31。
- 19:24-31提到的是亞設支派分得的土地。亞設享有一條沿地中海很長的海岸線，其區域的位於亞柯平原，在西布倫和拿弗他利的西面，往北延伸到腓尼基海港推羅、西頓。
- 亞設支派的地區在埃及的王室年表中也有很顯著的地位。杜得模斯三世攻取迦南城鎮的名單包括黑甲、押煞、米沙勒、亞拉米勒；蘭塞二世的名單則有加拿。
- 分給拿弗他利支派的地業19:32-39。
- 19:32-39提到拿弗他利支派分得的土地。大半在加利利海以北，他泊山是本支派地業的主要基準點。其中基尼烈19:35就是後來的加利利。
- 分給但支派的地業19:40-48。
- 19:40-48提到的是但支派分得的土地。但支派在便雅憫以西，所領的土地細小但肥沃，從梭烈溪到約帕旁的雅康河，雖然分到了頗為廣大的一片土地，他們實際佔用的大概不會超過其中一小部分，絕大部分的地區一開始是非利士人控制，後來則是被亞述人所控制。直到所羅門年間，這地才屬於所羅門的南區，並為猶大的一部分。
- 但支派分得的土地原在地中海沿岸，但是因著趕不出迦南人，被迫居住山地（士1:34-35，18:1-2），才到北方尋找土地居住，最後佔據了利善（巴勒斯坦的北界），改名為但。19:47提及但支派的遷徙往北是在約書亞死後發生在士師時代（士18），所以19:47可能是編輯時加的一個附註。
- 分給約書亞的地業，並完成分地19:49-51。
- 以色列人分地的記載，以迦勒為始14:6-15，以約書亞為終19:49-50。這兩人是摩西時代十二個探子中唯二可以進入應許之地取得地業的。
- 19:50提到分給約書亞的土地「是照耶和華的吩咐」，可能暗示耶和華神在約書亞作探子偵查迦南時已經答應將此地賜給他，就像將希伯崙賜給迦勒一樣（14:13，15:13）。
- 19:51提到把地分完，分地這事是摩西死前在（民34:17-19）預先指定的。不過神應許給每個支派一份產業則是早在雅各的時代（參創48:21-22），此時分地是實現神的應許。
默想：
- 摩西在臨終前為十二支派祝福，獨獨沒有提到西緬支派（申33）。當年西緬和利未為了妹妹底拿被辱，使用詭詐、欺騙的手段，利用『割禮』，將示劍城一切男丁都殺害了（創24）。西緬支派從祖宗時，就因殘暴的罪受到咒詛，但他們並沒有謹慎反省和悔改，繼續在罪中打滾沉淪，結果每況愈下，子孫犯罪愈來愈嚴重，漸漸的被罪所吞吃，人數逐漸稀少，最終被猶大支派所吞併。西緬支派真是值得我們警醒啊！
- 利未支派，雖然他們的祖先和西緬犯了同樣的罪，但之後憑信心站在上帝這一邊，讓上帝所使用。當百姓拜金牛犢時，利未的子孫幫助摩西剷除罪惡，使上帝的憤怒得以平息（出32:26）。在什亭淫亂的事件中，亦出手剷除罪惡（民25:7-8），在這兩次的事件中，利未人都站在上帝的公義上，使上帝的心得著滿足。
禱告： 主啊！憐憫我！幫助我！我要脫去那從祖宗所傳流虛妄的行為，我要活在祢的聖潔光照中，保守我的心，保守我的行為，不要再讓罪惡所勝，不要再重蹈覆轍。我要緊緊跟隨，更加愛祢，更被祢所得著，好讓我的一生是能夠榮耀祢的，也祝福我的子孫都要蒙恩得福。阿們。