請先讀約翰福音第二章（一）
第二章靈修感想：
- 迦拿的婚宴2:1-11。
- 「迦拿」：在加利利海的西面，約在拿撒勒以北十四公里。字義是「蘆葦叢生之處」，是拿但業的家鄉（約21:2）。
- 「娶親的筵席」：當時的婚禮慶典十分隆重，而時間大約一個星期。而主人如果不好好招待客人，將是嚴重的過錯。耶穌的母親、耶穌和門徒都去赴宴2:2。
- 耶穌的母親似乎於這場宴席中扮演重要的職位，所以會積極想解決酒不夠用的問題。「酒」：當時因為水不乾淨，所以酒是當時人的普通飲料。而酒攙水成淡酒是當日社會上的習慣。「酒用盡了」：這是嚴重的問題，因為一方面，主人有責任提供當時慶典所需的一切東西，而當時人的飲料只有水跟酒。另一方面當時也不像今日容易可以方便買到酒。
- 耶穌的母親遇到這種情況，沒有找主人處理，反而找耶穌求助，表示耶穌的母親對耶穌的身份與能力有不平凡的瞭解。而當耶穌一開始拒絕時，耶穌的母親並沒有表達出失望的言語，反而對耶穌表達出絕對的信任，更表示耶穌的母親知道耶穌的身份與能力不凡。
- 耶穌回應母親的要求：表明他的時候還沒有到2:4。
- 「母親」：原文做「婦人」這詞在當時並沒有不敬的意味。不過也不是用來稱呼母親的字眼， 19:26耶穌在十字架上時，也用同樣的話稱呼其母親。
- 「我與你有什麼相干」：為當時猶太人的慣用語，確實的意義要看上下文而定。意思大約是「我與你所等待的都不相同」或者是「讓我自己作決定」。
- 「我的時候還沒有到」：在約翰福音中「我的時候」特指耶穌受死復活的時候。耶穌這句話的意思，就是表明他不能因為母親的情面，在這時候隨便公開自己彌賽亞的身份。
- 耶穌命令用人把潔淨的石缸倒滿水，並把水舀去給管筵席的，用人聽命而行2:6-8。
- 「潔淨的規矩」：指宗教禮儀上的條文。「六口石缸」：此家有六口石缸，表示平常交遊廣闊，所以參加婚宴的客人應該蠻多的。一口石缸大概可以盛75-113公升的水，六口共454-681公升。
- 管筵席的人嘗了酒，質問新郎怎麼把好酒留到最後2:9-10。
- 耶穌積極的參與人的歡樂，並變出好酒來滿足婚禮的喜樂。顯然耶穌認同人的歡樂，因此我們也不需要壓抑歡樂的需要，大可以享受上帝給我們的美好事物。
- 這是耶穌行的頭一件神蹟，顯出他的榮耀來，他的門徒就相信他了2:11。
- 「神蹟」：約翰用「sign」，「記號」的意思。
默想：
- 耶穌在世上行了許多的神跡，有較詳細記錄的有三十五個，《福音書》所記載的神蹟的重點不在於奇蹟異能，也不在於超自然的特質，而在於它所傳遞的信息，耶穌藉這神蹟表達了一個重要的信息，那就是「顯出他的榮耀來」。在約翰福音記載神跡的時候，用sign這個特別的字，是很有深意的，當看見神跡（signs），就知道神的榮耀的意思，以水變酒是耶穌所行的第一個神跡。
- 這是耶穌行的頭一個神跡，如果要顯名立萬、一鳴驚人的話，應該行在京城耶路撒冷的君王諸侯面前才對，但是主卻選擇行在拿撒勒東北的小小村落，一個默默無聞的農家婚宴上。可見主耶穌行神跡的目的，純粹是在解決別人的需要，當我們經歷缺乏時，肯定神會給我們最好的。
禱告：
親愛的主！祢行這個神跡最大的特點，就是把事物的本質改變、從虛空到豐滿、從羞辱到榮耀、從失望到喜樂，在這第一個神跡中，祢讓我們認識祢是一位超越定理、超越條件、超越經驗的主，祢更是能改變一切、使我們絕處逢生的主。阿們！