請先讀約翰福音第六章（一）
第六章靈修感想：
- 給五千人吃飽6:1-15。
- 四福音都記載的神蹟僅有此處的「五餅二魚」神蹟與「死裡復活」神蹟，可見此神蹟的重要性。
- 「提比哩亞海」：這湖最初名叫「革尼撒勒」，後稱為「加利利海」，最後因為湖畔西元20年新建的「提比哩亞城」而改名為「提比哩亞海」。耶穌時代應該還是叫「加利利海」，約翰寫作時代已經被稱呼為「提比哩亞海」。
- 耶穌見到人多，就問腓力如何解決眾人吃的問題，目的是試驗腓力6:5-6。
- 腓力是伯賽大人（約1:43-44），且很早就跟隨耶穌，因此耶穌先問腓力，他是當地人，理應知道何處可以購買糧食與糧食價格。
- 「二十兩銀子」：「兩百得拿利」，大約是當時一般工人兩百天的工資。「大麥餅」：當時一般百姓吃的便宜食物。「魚」：指「魚乾」或「醃魚」，應該是用作吃大麥餅時調味的。
- 耶穌要門徒讓眾人坐下，禱告後分配食物，讓眾人吃飽了並有剩餘6:10-13。
- 四福音書都提到「十二個籃子」，可能暗示彌賽亞可以餵養十二個支派。
- 眾人的反應：認定耶穌是先知，要強逼耶穌作王，耶穌卻離開眾人退到山上去6:14-15。
- 耶穌在海面上行走6:16-21。
- 在其他兩卷福音書中，耶穌還答應彼得的請求，讓他也在海面上行走（馬太福音），並記載了耶穌平靜暴風的詳情。約翰福音既然是補述福音，應該會知道其他福音的詳細記載，這個經歷應該能幫助剛剛經歷過五餅二魚神蹟的門徒更深刻的瞭解耶穌是神。由其他兩卷福音書中看得出門徒對五餅二魚的神蹟意義與耶穌的身份並不是非常瞭解，須要這一個神蹟來幫助他們更知道耶穌是自然界的主宰。
默想：
- 餅和魚：餅是第一世紀猶太人的主食。他們的餅是用石磨將穀粒磨碎成粉，加水揉成麵團，在爐灶內烤熟的。當時有兩種餅，大的一種直徑約一呎，遇熱發起厚達三吋，人們買來作長途旅行時的食物；另一種小的是平常家用的，為便於烤熟，體積就很小，一個男孩一餐可以吃五個。魚是當時最普遍的鹹魚乾，大約是沙丁魚那麼大。
- 籃子：當時猶太人出門旅行時，個個都必然帶著他們的籃子，這些籃子是瓶形的，入口窄小下底擴大，用柳條編成。羅馬詩人猶拿文里提到這種籃子說：「猶太人背著那不可分離的籃子是他們特出的形象。他背著那籃子，一則是因為預備隨時放置物件，同時如果他要守猶太潔淨與不潔淨的律法，他就必須帶他的食物。」
禱告：
親愛的主！腓力和安得烈的答案都是「不夠、不可能」但在祢凡事都能，本來十二門徒手上是一無所有的，現在還剩下有十二籃子。主啊！在祢那裡我們都能得飽足，而且有餘。阿們！