請先讀約翰福音第十二章（一）
第十二章靈修感想：
- 在伯大尼的筵席12:1-11。
- 有人給耶穌預備筵席，馬大、拉撒路都在席中，馬利亞拿一斤貴重的香膏抹耶穌的腳，用自己頭髮去擦12:2-3。
- 「哪噠」：由印度名叫「哪噠」的植物提煉出來的香膏，古時這種最上等的香油常用玉瓶盛裝。
- 當時一位受人尊敬的婦女，是不會當眾解開自己的頭髮，而且一般都是把膏油倒在頭上，而馬利亞把這相當昂貴的膏油倒在耶穌腳上，而用自己的頭髮去擦，更是表明了她的謙卑與對耶穌的敬愛。
- 加略人猶大質疑馬利亞的行為太浪費（其實猶大常常中飽私囊）12:4-6。
- 「三十兩」：就是「三百錢」，而一錢等於是一個人一天的工錢，所以三十兩就是大約一個人一年的工錢。
- 耶穌為馬利亞說話，說明耶穌即將要離去，他們不再有機會可以為耶穌作這樣的奉獻12:7-8。
- 猶太人對拉撒路復活的事情相當有興趣，並有人因此信耶穌，而祭司長打算連拉撒路都殺了，毀滅「證據」12:9-11。
- 耶穌騎驢進耶路撒冷12:12-19。
- 「棕樹枝」：常用於節日，象徵勝利。馬加比二書記載猶太領袖馬加比潔淨聖殿獻給神時，就手拿棕樹枝遊行。馬加比一書記載猶太領袖勝過外國勢力時，也有拿棕樹枝慶祝的記載。由於棕樹枝與馬加比革命的關係，可見來迎接耶穌進城的百姓內心想法就是要復興猶太民族。
- 「和散那」：這是希伯來文音譯，原來是請求神「立刻拯救」的意思，也可以用作「稱頌語」。
- 耶穌照聖經預言騎著驢駒進城12:14-16。
- 彌賽亞乘驢子進耶路撒冷，是引自（亞9:9）。在這沈默的四百年之間，以色列人經歷了許多暴虐的統治，以及軟弱敗壞的宗教體制，而今天真正的君王來了，卻不是和以往統治者一樣的貪婪殘暴，而卻是謙卑且謙和的騎著驢過來，這是何等的令人覺得欣慰與喜樂的事呢！
- 目睹拉撒路復活的人對眾人作見證，眾人因此神蹟去迎接耶穌12:17-18。由此可見拉撒路復活，的確是一件對當時而言極為偉大的神蹟。
默想：
- 人一出生只會接受，因此要學會感恩。最差的就是忘恩負義的人，人們之所以不會感恩，因為認為是應份的，不知是恩典；因此，人必先知恩才能感恩。馬利亞是一個知恩、感恩的人，耶穌每次經過，都在他們家中作客，在他們家裡開家庭聚會，她知道耶穌特別的關懷他們的家庭，當然也包括了她個人的感受，因此，馬利亞的奉獻是感恩的奉獻。
- 撒迦利亞不是說，王來的時候要騎著驢駒來證明祂的卑微；先知是說，王要在莊嚴的尊榮裏面來臨，祂要像王一樣騎著驢，榮耀的進入耶路撒冷。祂不是以騎馬爭戰的君王姿態進入，而是以慈愛和平的王者姿態出現，這是騎驢的目的。
- 耶穌認為群眾的盲目是他們只想追隨屬世的價值，以武力和威權去壓服別人，建立自己的王國。而耶穌向他們展現的天國福音卻是要透過一條十字架的苦路。因為神就是愛，只有愛才能呼喚愛的回應。這是祂最後一次進耶路撒冷，是從金門(東門)進入的，有大群民眾歡呼，手拿棕樹枝迎接祂。因他們以為耶穌進城是要拯救他們，是他們的救星，真以為耶穌要重建耶路撒冷。可能當時他們要反羅馬已到了白熱化地步，極想在政治上得獨立。誰知祂被抓了，處於極度興奮的群眾轉變為極度的失望而憎厭耶穌，並要殺祂。
禱告：
親愛的主！感謝祢總是用如此慈愛的方式，進入我們的生命之中，祢未曾用武力來征服，而是以愛來包容我們這些不配的罪人，宇宙的君王，我生命的救主，祢是應當稱頌的！阿們！