請先讀約翰福音第十三章
第十三章靈修感想：
- 13:1-17:26所記載的是耶穌被賣前的最後一夜之事蹟。
- 為門徒洗腳的謙卑榜樣與訓誨13:1-17。
- 這一段時間可能正是逾越節晚餐的時候，門徒在晚餐時彼此爭為大，而耶穌卻在此採取了奴僕的服事與舉動。
- 十字架的死與復活，在耶穌眼中是痛苦與榮耀的混合，約12我們看到耶穌的憂愁，這裡又看見耶穌看這是「天父把萬有交在他手裡」。
- 許多當時的文獻都說明「洗腳」是當時認為低下又卑微的事情，甚至連猶太人的猶太奴隸也不用替主人做。
- 耶穌洗完門徒的腳，說明自己是夫子、是主，還願意洗門徒的腳，因此門徒也當彼此洗腳。意思是門徒也應該學習彼此成為對方最卑微的僕人，服事對方。
- 叛徒猶大13:18-35。
- 「同我吃飯」：原文是「那吃我的食物的」，表示「關係密切」。「同我吃飯的人用腳踢我」：引自（詩41:9）。
- 「耶穌所愛的門徒」：一般認為就是指「使徒約翰」。約翰福音中出現在（13:23， 19:26-27，20:2，21:20。
- 「側身挨近」：猶太人宴飲時，側身向左半臥，面向著桌，腳向後伸。因此使徒約翰是在耶穌的右邊，頭靠近耶穌的胸前。
- 耶穌用「蘸餅」的動作指明出賣者是猶大，猶大領受了餅就離席出去了13:26-30。
- 「蘸餅」：在逾越節的晚餐中，蘸餅遞給客人是友好和尊敬的表示，應該是耶穌對猶大的最後一次呼籲。然而猶大接受耶穌的餅，卻不為所動，還是決心要出賣耶穌，於是他便完全受制於撒但（撒但就入了他的心）。
- 耶穌賜給門徒一條新的命令，要門徒如耶穌愛門徒一樣的彼此相愛13:34-35。
- 許多人指出（申6:4-5）已經命令以色列人要愛神，利19:18也要求要愛人如己。所以「愛」本身不是新命令，「像耶穌愛門徒一樣愛彼此」才是新命令。
- 彼得詢問耶穌的去處，並表明自己願意為耶穌捨命，然而耶穌卻表示雞叫以前彼得要三次不認耶穌13:36-38。
- 在此耶穌暗示彼得也將殉道而死。
默想：
- 耶穌與猶大的師徒關係剪不斷，理還亂；是猶大主動去見祭司長出賣耶穌的（太26:14-15）。主一開始便預知猶大將會走上背叛祂的道路（約6:64–71）。在主設立聖餐的那一夜，我們發現主多次提到那要背叛主的人。為什麼主要這樣頻繁和慎重地提及那賣主的人呢？理由是主要作最後一次努力，用愛來打動猶大心。
- 主不僅洗門徒的腳，也洗叛徒猶大的腳。就是這雙腳前陣子溜進該亞法的院子裏，以三十塊銀子，向祭司長們出賣了救主。假如，救主為門徒洗腳表明對門徒溫柔的心；那麼，主為猶大洗腳，更能表明主對罪人那種偏執的愛！「你們不都是乾淨的」v.11這句話明顯地暗指猶大，要喚醒他的良心。
- 耶穌對門徒的愛是無私和犧牲的愛。人的本質，也是人的本性，在付出愛的過程中，總是在潛意識當中，盼望得到些什麼；我們所在意的是，這愛對我們有什麼好處，或是會失去什麼？我們發現，很多時候在我們付出愛心的背後，可能有更多的要求。可是耶穌未曾想到自己，衪唯一的願望就是盡其所能，盡其所有的把所有的「自己」給予凡他所愛的人，甚至為他們而犧牲。
- 耶穌對門徒的愛是體諒和饒恕的愛。在耶穌為門徒洗腳時，也洗將要出賣祂，猶大的腳，也洗將要三次不認衪，彼得的腳。愛最的難的功課，並不是愛你的敵人（因為你不會期望你的敵人，對你所付出的愛有什麼回應）；而是愛一些你所愛，而沒有回應和感覺的人。耶穌並沒有責怪他們，對主耶穌而言，沒有一個失敗和過錯是不能饒恕的。
禱告：
親愛的主！祢愛我們，是我們無法想像的；若是我們遭受到最鍾愛的人的打擊，我們心裡的創傷將是無法言喻的，祢就是在這種打擊下，付出祢的愛。主啊！讓我們能深深體會驗祢長闊高深的愛！阿們！