請先讀約翰福音第十八章
第十八章靈修感想：
- 耶穌被捕以及彼得不認耶穌18:1-27。
- 地點：過汲淪溪的園子，是耶穌和門徒屢次聚集之處，猶大也知道該地方。「園子」：就是「客西馬尼園」。
- 「一隊兵」：「古羅馬步兵隊」，是指羅馬兵的一個兵團，人數大約是六百人左右。這種兵團是由「千夫長」率領。不過在此可能只是指一個兵團的其中一部份人。「差役」：相當於公會所派遣的「聖殿侍衛」。
- 彼得拿刀削掉大祭司僕人的右耳，耶穌制止彼得，認為自己應該承擔天父要給他喝的杯。於是耶穌就被抓拿捆綁了18:10-12。
- 只有約翰福音記載這僕人的名字「馬勒古」。
- 耶穌在大祭司前受審以及彼得不認主18:13-27。
- 「亞那」：字義是「謙卑」，是西元七到十四年的大祭司，後來被羅馬巡輔格拉都革職。不過當時的大祭司是終身職，所以羅馬人雖然把亞那革職，亞那在猶太人心目中還是很大的影響力。「該亞法」：字義是「合宜得體」，是西元十八到三十六年的大祭司，後來被羅馬巡輔維大利厄司所廢。
- 猶太律法規定犯人不能在審訊當天被判罪。
- 彼得和另一個門徒跟進大祭司的院子，此時彼得因為看門的使女的詢問第一次不認耶穌18:15-18。
- 「那門徒」：指的就是本書作者約翰。約翰雖然是漁夫，但家裡有雇工（可1:19-20），所以顯然經濟不錯，他家與大祭司有交往。
- 大祭司盤問耶穌關於他的門徒和教訓，耶穌並不屈服，認為自己做的都是公開的事，沒有什麼秘密18:19-23。
- 按照猶太人的律法，公正的審訊應該先讓證人發言，而不是直接盤問被告。耶穌以自己的講論是公開的，也有許多人為他作證。亦即他暗示他沒有任何與公開講論相違背的非法言行。
- 彼得在客西馬尼園的勇敢和現在的懦弱比起來，實在是有很大的差異。看門使女可能是無心的一句話居然造成彼得第一次的否認主，之後接二連三的否認，也就不足為奇了。然而誰知道一個小小的試探，會讓一個剛剛勇於拔刀的人變成羞於承認的懦夫呢？但我們要問其他的門徒在那裡？只有彼得深愛著他的主，才對耶穌亦步亦趨，才會面對這項挑戰！可以說彼得雖敗猶榮。
- 眾人把耶穌由大祭司處押解往彼拉多那裡，並表明他們想置耶穌於死地18:28-32。
- 「衙門」：「總督府」、「執政官署」，指彼拉多在耶路撒冷的臨時官邸，因為當時正值節期，所以彼拉多會到耶路撒冷坐鎮。彼拉多平常到耶路撒冷時住在「希律堡」，此時是進駐聖殿西北方的「安東尼堡」。這時希律也到耶路撒冷，就住在「希律堡」。
- 「逾越節的筵席」：「逾越節」、「逾越節的晚餐」、「逾越節的筵席」（逾越節一天，包含七天的無酵節）。「恐怕染了污穢」：按照猶太人的規矩，進入外邦人的住宅就沾染污穢，而這種禮儀上不潔的人就不能守逾越節（包括接續的無酵節）。
- 這些人不怕謀殺之罪，反擔心自己是不是會沾染了禮儀上的不潔，實在正如耶穌所說的「駱駝吞下去、蠓蟲濾出來」（太23:24）。
- 其實在18:29-31的對話中，也顯現出猶太人與彼拉多的矛盾，猶太人希望彼拉多照他們的意見判決，但彼拉多還是要表現出自己的權威，因此有相關的對話。由捉拿耶穌時有羅馬兵丁參與，就知道彼拉多不是完全不知道耶穌的事情。
- 在審判沒有進行前，就直說自己缺乏殺人的權柄，意圖似乎是非常明顯了。
- 彼拉多詢問耶穌，問他是不是猶太人的王？耶穌表明自己是一個不屬於這世界的王國的王，來到世間的目的是為真理作見證18:33-37。
- 「你是猶太人的王麼」：此句原文是含有一種「藐視的態度」。 「這樣，你是王麼」：可以翻譯為「這樣，你是王了，對不對？」
- 「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢」：提示彼拉多到底他所謂的「猶太人的王」是「政治性的」還是「宗教性的」？而彼拉多的回話就顯示所控告的罪名是「宗教性」的。
- 一方面彼拉多覺得這根本是猶太人的事，是因猶太人委託他才插手的。另一方面，彼拉多也知道耶穌絕對不是政治方面的敵人，所以他認定耶穌並沒有罪。
- 彼拉多一面質疑耶穌口中的真理到底是什麼，一面卻清楚的告訴猶太人他無法查出耶穌的罪行，並詢問是否要釋放耶穌，而猶太人選擇要巴拉巴18:38-40。
- 彼拉多一面解嘲的隨意問「真理是什麼」，一面走出去宣告耶穌無罪，他提出逾越節放人的意見，沒想到猶太人還是不放過耶穌，寧可選巴拉巴。
默想：
- 西門彼得拔出刀來，這雖是出於血氣之勇，但比起猶大的親吻要好多了。耶穌用祂溫柔的手所施行的最後一次醫治，竟然是祂門徒所惹來的。從那次事件之後，祂也一直在醫治由祂門徒的血氣之勇所造成的各種傷痛。耶穌的神跡並沒有停下來，我們的主今天仍然醫治那些因我們缺乏見識而給別人帶來的傷害。
- 猶太人由妒忌發展出來的憎恨使他們倒行逆施。他們原是謹慎遵守儀禮，為避免沾染不潔，而不敢踏入彼拉多的衙門。然而卻想盡一切的辦法去釘死耶穌。這種情形是人最容易犯的毛病就是信仰與生活完全脫節，就如先知所說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」（賽29:13）
- 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」（太 27:25）猶太人，由嫉妒到憎恨，由憎恨到失去理智，失去理智到失控，由失控到失去底線，由去底線到失心瘋，這真是可怕的一幕。事實上當罪惡蒙敝了人的眼睛，無論他是否是猶太人，也會同樣的無情、無理性的將耶穌判決死刑，當然也包括你和我。
禱告：
親愛的主！祢讓我們看見罪的可怕，它使我們失去一切，失去我們的良知與尊嚴，失去我們的理智與公義，最終連自我也失去！主啊！唯有祢在十字架上，為我們挽回一切。阿們！