請先讀羅馬書第八章（二）
第八章靈修感想：
- 目前受苦得榮的保證8:18-30。
- 羅7中提到基督徒在兩律相爭的苦楚中掙扎，實際上也有許多的苦難臨到，但這些苦楚若與將來要顯在我們身上的榮耀相比，就不足介意了8:18。
- 此處將被造的宇宙擬人化，因為亞當犯罪，也不是因為宇宙自己的緣故，整個被造界就陷入一種趨向空虛敗壞的狀況中，就像人陷入自我毀滅的趨勢之中。直到新天新地來臨，宇宙才會被改變更新，但現在宇宙只能等待、嘆息、盼望，等候上帝的救贖。
- 「我們這有聖靈初結果子的」，意思是指基督徒已經領受了聖靈作為第一份禮物，生命被更新，但還沒完全進入新天新地。而基督徒領受了聖靈這樣的大禮，也就可以相信上帝一定會帶領他們進入新天新地。
- 保羅也沒有忽視我們在這個敗壞世界面對的痛苦，這裡說明我們面對這個世界，也是呻吟、嘆息，掙扎著等候新天新地到來。
- 「我們得救是在乎盼望」：可譯為「在盼望裡得救」、「因盼望而得救」或「為盼望而得救」，比較可能是新譯本所譯的「我們得救時就存著這盼望」。
- 本段保羅用新天新地的永恆盼望來鼓勵我們要忍耐等候，在兩律相爭和諸般的苦難之中，我們可以忍耐、堅強，因為最後不是沒有回報的。
- 上帝也不是單單提供那些主客觀的條件要人獨自努力，聖靈親自跟我們一同走過，因為我們痛苦，聖靈彷彿也感受了那種無奈與嘆息，他為我們禱告。即使我無能知道自己的狀況，無法正確的禱告，聖靈總是能深深的瞭解我們的狀況和上帝的心意，為我們作最好的代求。也因此我們有機會可以脫離罪和死的律以及這個世上種種的苦難。
- 效法基督的模樣，意思就是指信徒裡面逐漸的變化，一直到基督徒有神兒子基督的樣式。
- 上帝的心意已經定了，就是要信徒效法基督的榜樣，就是要叫信徒得榮耀，上帝是宇宙間最大的勢力，沒有人能由上帝手中奪走基督徒。因此現在再苦都不能改變上帝心意已定的事實，信徒可以坦然面對苦難。
- 信徒最終得勝的大喜保證8:31-39。
- 「是天使，是掌權的」：指「靈界的存在」。「高處的、低處的」：當代星象學名詞，高處指星宿當空高掛，對人影響最大，低處指在天際低懸，影響很小。
- 保羅在此章提出五大觀點（「地位」、「主觀經歷」、「將來的榮耀」、「聖靈的幫助」與「上帝的心意」），幫助我們面對人生的苦難與無奈，並保證至終我們必然得勝，但在本章中一點也沒有說在到達新天新地之前基督徒可以「絕對」勝過心中那墮落的本性。我們仍在一場必勝的戰爭過程中痛苦的掙扎。
- 戰爭雖然必勝，但時間未到，戰事仍然你來我往，我們仍然感受到敵人的頑強，我們仍然受傷無奈，不過我們已經不再像以前一樣是敵軍的俘虜，必敗的一群。可以靠著聖靈得勝，但最後勝利沒到以前，沒有人說自己能夠永不受傷，能夠恆久得勝的。受傷失敗的，請回來看這五大觀點，讓你我能重新得力。
- 當基督徒，聖靈住在心中，生命被改變，與墮落的本性打仗沒有妥協的，只能有被打敗，沒有不戰而降。
默想：
- 漢樂府．上邪中：“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規律發生了怪變；“天地合”是說整個宇宙發生了毀滅性的災變，然後吐出了“乃敢與君絕”五個字，強調這愛情是不可能隔絕的意思。保羅也是用同樣的文學技巧，這是保羅的作品中最富有抒情詩意的經文之一，他以詩人澎湃的熱情，道出任何東西都不能令我們與我們的主分離。
- 保羅窮究的結果，發現任何事物都不能叫我們與神的愛隔絕，因為這愛是在我們的主基督耶穌裡的。我們或未可能經歷到的一切試煉、痛苦和各種不利的環境，在人生的其他環節層面裡，確實造成了分離。然而，這些不利的環境，卻沒有一個能使我們與基督的愛隔絕。
禱告：
親愛的主！作為祢的兒女，我在世上有苦楚、歎息和勞苦，祢都知道。祢早已預備了榮耀的盼望，並且告訴我來仰望這樣榮耀的盼望，我要讚美感謝祢！幫助我能輕看今天的苦楚，不足介意，幫助我能忍耐等候，依靠為我禱告的聖靈，效法祢兒子的模樣，必能得著那確定要成就的榮耀盼望。阿們！