請先讀羅馬書第九章（一）
第九章靈修感想：
- 神的公義與祂和以色列及人類的交互關係9:1-11:36。
- 保羅在這一段中大量的引用舊約聖經，是保羅所有的新約著作中最密集引用舊約聖經的一段。
- 保羅因以色列被棄而憂傷9:1-5。
- 許多學者提及保羅因為對非猶太人傳福音，可能會背上「反猶太人」的惡名，因此保羅在此對羅馬教會的猶太基督徒表達自己對猶太人的愛。再者，保羅也必須要回答為什麼大多數的猶太人，在當時並沒有接受福音。
- 保羅表示其極愛以色列人9:1-3。
- 保羅在這裡連起三個誓：在基督裡說真話、不謊言、良心作見證，可見他的內心有多激動。
- 「良心」：「道德良知」，與2:15的「是非之心」一樣，不過這裡特別強調這良心的見證是在聖靈中講的。
- 此處保羅是為了以色列人居然不接受福音而感到非常痛苦。
- 以色列的被棄與神的應許9:6-13。
- 由以撒和雅各、以掃的例子說明不是肉體上的兒子或長子就是上帝計畫
- 中的後裔或承受應許者。
- 此處的意思是「血統」不是斷定「真兒女」的關鍵因素，「應許」才是。
- 「雅各是我所愛的、以掃是我所惡的」：意思是「我愛雅各勝過以掃」，文學上的修飾用法。另外這裡應該是指「以色列」和「以東」兩國，這種以祖先來代稱一團體的方式在聖經中常見。可以參考（瑪1:2-3），當時以掃早就已經不在人間了。
- 此處說明上帝有揀選的主權，但沒有說明上帝為何這樣揀選，我們也無從得知為何上帝這樣揀選。有學者認為上帝是預知，所以揀選未來信賴祂、順服祂的，但此處並沒有暗示上帝是為了這樣的原因進行揀選，反倒是說「所有的行為都還沒發生」，上帝就已經揀選了。
默想：
- 他所說的話是真心話，一個人講話是不是憑良心，要從他的行為來驗證。保羅是一個外邦人的使徒，但他傳福音的基本策略是從自己的同胞開始。他每新到一個地方或城市，他會先去猶太人聚集的會堂聚會，向在猶太教會堂中聚會的猶太人傳福音。猶太人在維護傳統的理由下開始逼迫他。對於這種來自同胞的逼迫，保羅不但沒有在他的書信中咒詛過，反而堅持先向猶太人傳福音的做法，證明了他熱愛同胞的靈魂是真心的。
- 「我是大有憂愁，」『憂愁』含有心碎的意思；『大有』指憂愁的程度相當沉重。讀過腓立比書的都知道，保羅是一位喜樂的人，腓立比書是他在監獄裡寫的，在牢房裡這麼惡劣的環境裡，他都能喜樂。但為甚麼在這裡，保羅卻說他大有憂愁，心裡時常傷痛呢？但是他憂愁也是真的：“為我弟兄，骨肉之親”，因為同胞還未得救；一個人能為自己得救大有快樂的，就能為別人――『我弟兄』沒有得救大有憂愁。
- 為了同胞兄弟他願意與基督分離，在他這句強烈的自我棄絕的話中，我們感受到人世間最高的愛，就是使人願意為朋友捨命的愛（約15:13）。我們也感受到一個信主的猶太人，為了他骨肉之親能歸信主而有的重大負擔。保羅在這裡表達他對同胞的愛，是一種犧牲的愛，就像基督的愛一樣。耶穌為了愛我們，拯救我們，甘願死在十字架上。當他擔當人類的罪，死在十字架時，也曾被父神離棄。
禱告：
親愛的主！世界上還有很多人未聽聞福音，我國同胞還有很多失喪的靈魂，保羅為他的同胞而憂愁，讓我們也能深深感受到切膚之痛，為我們的中國同胞得著救恩，懇切的禱告。阿們！